"Луций Анней Сенека. Письма" - читать интересную книгу автора

признак ее - деятельность. Сократим же хоть ненамного ночь в пользу дня! (4)
В темноте держат птиц, откармливаемых для пира, чтобы они легче жирели в
неподвижности; и так же у тех, кто в праздности позабыл обо всех
упражнениях, ленивое тело пухнет и в сумраке заплывает жиром. Поэтому так
мерзки на вид тела обрекших себя жить в темноте. Цвет их лиц подозрительней,
чем у побледневших от болезни: томные и расслабленные, они бледны как мел, и
плоть у них заживо становится как у мертвецов. Но это, я бы сказал,
наименьшая из их бед. Насколько же темнее у них в душе! Она уставилась в
себя самое, окутанная сумраком, и завидует слепым. Ведь не для темноты есть
у нас глаза! (5) Ты спросишь, откуда такая извращенность в душах, чтобы
гнушаться днем и переносить всю жизнь на ночь. Все пороки сражаются против
природы, все отходят от должного порядка: наслаждаться всем извращенным -
такова цель сластолюбия, и не только свернуть с прямого пути, но и отойти
как можно дальше или пойти в обратную сторону. (6) А те, по-твоему, живут не
вопреки природе, кто пьет натощак, чтобы принять вино в. пустые жилы, и
приступают к еде пьяными? А этот порок, такой частый у юнцов, старающихся
стать сильнее: они пьют на самом пороге бани, среди скинувших платье, и не
пьют, а пьянствуют, чтобы потом соскабливать пот, вызванный обильным и
горячим питьем? Пить же после обеда или ужина пошло, так делают деревенские
отцы семейств, не знающие, что такое истинное наслажденье. Чистое вино
приятно, когда не смешивается с пищей и свободно расходится по жилам;
опьяненье на пустой желудок - верх удовольствия. (7) Или, по-твоему, живут
не вопреки природе те, кто меняется одеждой с женщинами? Не живут вопреки
природе те, кто старается, чтобы отрочество блистало и за пределами должного
срока? Есть ли что-нибудь более жестокое и более жалкое? Он никогда не
станет мужчиной, чтобы дольше быть утехой для мужчины! Но если ради этой
гнусности у него пришлось отнять его пол, почему бы не отнять и возраст? (8)
А разве не живут вопреки природе те, что хотят роз среди зимы, кто с помощью
горячей воды ловко создает подложное тепло и в стужу выращивает лилию,
весенний цветок? Разве не вопреки природе живут насаждающие на башнях
плодовые сады? У кого на крышах домов и вышках колышутся леса, пустив корни
там, докуда они едва ли доросли бы вершинами? Не живут ли вопреки природе и
те, кто закладывает основания бань среди моря и полагает, что их купанье
недостаточно изысканно, если в стенки горячего бассейна не бьют волнами
бури? (9) Однажды начавши желать того, что противно заведенному природой
порядку, под конец совсем от него отходят. Светает; пора спать! Все затихло;
теперь займемся упражненьями, отправимся гулять, позавтракаем! Близится
рассвет; время ужинать! Нельзя делать так же, как весь народ: идти в жизни
проторенным путем и пошло и низко! Долой день для всех! У нас будет свое
особое утро. (10) Они для меня все равно что мертвецы: разве жизнь при
факелах и свечах - не те же похороны, и вдобавок преждевременные? Я помню
многих, которые в одну и ту же пору жили так, и среди них - Атилия Буту,
бывшего претора; когда он растратил огромное состояние и признался Тиберию,
что обеднел, тот сказал: "Поздно же ты проснулся!" (11) Монтан Юлийd,
сносный поэт, известный дружбой с Тиберием и ее охлаждением, читал перед
слушателями поэму. Он очень любил слова "восход" и "закат", всюду совал их.
Когда кто-то, рассердившись на читавшего весь день, отказывался впредь
ходить на его чтения, Натта Пинарий 4 сказал: "А у меня не будет лучшего
случая показать мою щедрость, и я готов слушать его с восхода до заката".
(12) И когда Монтан произнес такие стихи: