"Луций Анней Сенека. Письма" - читать интересную книгу автора

застарелые болезни можно лечить, если восстать против невоздержности, если
принудить больных и делать, и терпеть многое, что им не по нраву, Я и
второму-то не очень доверяю: разве что он еще краснеет, нагрешив. Этот стыд
нужно поддерживать, ибо пока он не покинет душу, есть и надежда на лучшее. А
с ветераном, по-моему, надо действовать осторожнее, чтобы он не отчаялся в
самом себе. (3) И то время, когда он ненадолго успокоился и вроде бы
исправился, было самым подходящим, чтобы взяться за него. Других эта
передышка обманула, а меня ему не провести. Я жду, когда его пороки вернутся
к нему с большой лихвою, так как знаю, что они сейчас только отступили, а не
ушли совсем. Я потрачу день-другой и увижу на опыте, можно тут что-нибудь
сделать или нет. (4) А ты покажи себя мужественным и убавляй свою ношу, -
впрочем, ты так и делаешь. Ничто из того, что мы имеем, не необходимо.
Вернемся к законам природы - и богатство для нас готово. Все, в чем мы
нуждаемся, или стоит дешево, или ничего не стоит. Природа требует только
хлеба и воды, а для этого никто не беден. "Кто ограничил ими свои желания,
тот поспорит в блаженстве с самим Юпитером", - говорил Эпикур. И еще одно
его изречение я внесу в это письмо: (5) "Делай все так, будто на тебя
смотрит Эпикур". Без сомнения, полезно приставить к себе сторожа и иметь его
рядом, чтобы на него ты оглядывался, видя в нем свидетеля всех твоих
помыслов. Самое благотворное - жить словно под взглядом неразлучного с тобою
человека добра, но с меня довольно и того, если ты, что бы ни делал, будешь
делать так, будто на тебя смотрят. Одиночество для нас - самый злой
советчик, (б) Когда ты преуспеешь настолько, что будешь стесняться самого
себя, тогда можешь отпустить провожатого, а до тех пор пусть за тобой
надзирает некто тобою чтимый, будь то Катон, либо Сципион, либо Лелий, -
любой, в чьем присутствии даже совсем погибшие люди обуздывали свои пороки,
- и так покуда сам не станешь тем человеком, на глазах у которого не
отважишься грешить. А когда ты этого добьешься и начнешь хоть немного
уважать самого себя, я позволю тебе поступать по совету того же Эпикура:
"Тогда и уходи в себя, когда тебе приходится быть в толпе". (7) Нужно, чтобы
ты был непохож на большинство людей. А пока ты не можешь безопасно
замкнуться в себе, оглянись на того и на другого: для любого лучше быть с
кем угодно, чем наедине с собою. "Тогда и уходи в себя, когда тебе
приходится быть в толпе", - но только если ты человек добра, спокойный и
воздержный; а не то уходи от самого себя к толпе, чтобы быть подальше от
дурного человека. Будь здоров.

Письмо XXVI
Сенека приветствует Луцилия!
(1) Недавно я говорил тебе, что старость моя совсем близко, а теперь
боюсь, что старость у меня уже позади. Не к моим годам и во всяком случае не
к состоянию моего тела приложимо это слово: ведь старостью называют возраст
усталости, а не полной немощи. Меня же считай в числе совсем дряхлых и
доживающих последние дни. (2) И все же, между нами, я благодарен самому
себе, потому что гнет возраста чувствует только тело, а не душа, и
состарились одни лишь пороки и то, что им способствует. Душа моя бодра и
рада, что ей уже почти не приходится иметь дело с плотью; большую часть
своего бремени она сбросила и теперь ликует и спорит со мною о старости,
утверждая, что для нее сейчас самый расцвет. (3) Надо ей поверить: пусть
пользуется своим благом! Хорошо бы сейчас подумать и разобраться, в какой