"Луций Анней Сенека. Письма" - читать интересную книгу автора

пролагает себе"3. Этот путь откроет перед тобою философия. Обратись к ней,
если хочешь не знать ущерба, быть безмятежным, счастливым и, главное,
свободным. Иным способом этого не достичь. (4) Глупость - вещь унизи
тельная, гнусная, презренная, рабская, подвластная многим жестоким страстям.
Но от этих тягостных повелителей, которые приказывают то по очереди, то все
вместе, избавит тебя мудрость, она же - единственная свобода. К ней ведет
одна дорога, и притом прямая: с нее не собьешься, шагай уверенно! Если
хочешь взять власть над всем, отдай власть над собою разуму! Многим будешь
ты повелевать, если разум будет повелевать тобою. Он научит тебя, как и за
что браться, и ты перестанешь наталкиваться на то или другое дело случайно.
(5) Ты не назовешь мне никого, кто, желая чего-нибудь, знал бы, откуда это
желанье взялось, ведь он пришел к нему не по размышленье, а натолкнулся на
него сходу. Фортуна сама находит нас не реже, чем мы ее. Стыдно не идти, а
нестись по течению и в водовороте дел спрашивать, опешивши: "Как же я сюда
попал?" Будь здоров.

Письмо XXXVIII
Сенека приветствует Луцилия!
(1) Ты не зря требуешь, чтобы мы чаще обменивались письмами. Больше
пользы приносит речь, которая малыми долями прокрадывается в душу. В
пространных же рассуждениях, написанных заранее и прочитанных при народе,
шуму много, а доверительности нет. Философия - это добрый совет, а давать
советы во всеуслышанье никто не станет. Иногда не стоит пренебрегать и этой,
так сказать, всенародностью, - когда надо подтолкнуть сомневающегося; но
когда дело не в том, чтобы внушить желание учиться, а в самом учении, тогда
нужны слова не такие громкие. Они легче проникают вглубь и удерживаются:
ведь слов нужно немного, но зато убедительных. (2) Сеять их следует, как
семена, каждое из которых, при всей его малости, попав на подходящую почву,
обнаруживает свои силы и развивается так, что из крошечного вырастает
огромное. То же самое и доводы разума: на взгляд они невелики, но растут по
мере того, как делают свое дело. Сказано немного, однако сказанное, если
западет в душу, крепнет и дает всходы. Повторяю, тот же удел у наставлений,
что и у семян: короткие, они многое могут, лишь бы только им попасть, как я
говорил, в подходящую душу, способную их принять. А она сама принесет плоды,
возвратив полученное сторицей. Будь здоров.

Письмо XXXIX
Сенека приветствует Луцилия!
(1) Заметки, которые ты просишь, я, конечно, составлю, сжатые и
тщательно расположенные по порядку, но смотри сам, не больше ли пользы
принесет обычное изложение, нежели то, что теперь называют "обобщением", а
раньше, когда говорили еще по-латыни, называли "кратким итогом" '. Первое
нужнее обучающемуся, второе - знающему, потому что первое учит, второе
помогает вспомнить. Впрочем, я обеспечу тебя и тем, и другим. Но незачем
требовать с меня ссылок на такого-то или такого-то: кто приводит
поручателей, тот сам никому не ведом. (2) Я напишу то, что ты хочешь, только
на' свой лад. А покуда у тебя есть немало других, хотя я не знаю, достаточно
ли соблюдаешь ты порядок в их чтении. Возьми в руки какой-нибудь "Перечень
философов"2: увидав, сколько их ради тебя потрудилось, ты уже и от этого
поневоле проснешься и захочешь стать одним из них. Ведь лучшее свойство