"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

"Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Поистине,
предвечное "Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины"
(Иоан.1:14). Принявшим эту благодать дана власть быть чадами Божьими, то
есть дана возможность опять принять образ и подобие Божье.
Новый Завет учит, что в имени Иисуса Христа история человечества найдет
свое завершение: все небесное и земное будет соединено "под главою Христом"
(Еф.1:10). Перед именем Иисуса Христа преклонится "всякое колено небесных,
земных и преисподних" и всякий язык будет исповедовать Иисуса Христа
Господом, прославляя тем самым Бога Отца (Фил.2:10-11).
История нового творения началась в момент воскресения Христа. Он -
первенец из умерших (1Кор.15:20) и Он же - первородный между многими
братьями (Рим.8:29). Поэтому в день Пятидесятницы, когда Дух Божий нисшел на
учеников и всех уверовавших во Христа, история нового творения нашла свое
продолжение. Таким образом на земле зародилась Церковь, в которой все должно
быть новое (2Кор.5:17). Она состоит из возрожденных душ.
Посредством Духа Святого нам дана сила "облечься в нового человека,
созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф.4:24). Возрожденный
человек является новым творением Божьим. "Итак, кто во Христе, тот новая
тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор.5:17). Следовательно, наш
Господь уже сейчас готовит нового человека для нового неба и новой земли.
"Дивно соответствие между последними страницами Библии и первой! Слово
Божье - это цельное откровение (с началом и концом) вечных Божественных
определений о человечестве и творении. В начале сотворил Бог небо и землю. В
конце Он создал новые небеса и новую землю" (Ф.Бетекс).
В Евангелиях и посланиях говорится о создании нового человека. Верующие
в Иисуса Христа облекаются в нового человека, "созданного по Богу, в
праведности и святости истины" (Еф.4:24).
Наше блаженство состоит в том, что и "мы - Его творение, созданы во
Христе" (Еф.2:10), чтобы иметь право "на древо жизни и войти в город
воротами" (Откр.22:14).
"Если при первом творении Бог сказал человеку: "От древа познания добра
и зла не ешь", то при втором творении видна обратная картина: и ничего уже
не будет проклятого (запретного). А там, где нет запрета, невозможен грех. В
первом раю еще существовало "нет"; во втором - все "да" и "аминь". "...И
смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо
прежнее прошло" (Откр.21:4). Да соделает и нас Господь участниками этого
чудного наследия святых!" (Ф.Бетекс).
II РАЙ И ГРЕХОПАДЕНИЕ Быт.2:8 - 3:24
РАИ Быт.2:8-25
Насаждение рая
"И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке; и поместил там человека,
которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное
на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания
добра и зла" (2:8-9).
Сотворив человека, Бог поместил его в особо приготовленном месте земли,
в саду Едемском, или в раю сладости (по греч. тексту), который находился на
Востоке. Едем, должно быть, находился вблизи Месопотамии, в районе Тигра и
Евфрата. Эта местность действительно лежит на востоке по отношению к
Палестине.
Особое внимание обращают на себя два таинственных дерева. Посреди