"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

райских деревьев, которые услаждали взор и питали тело человека, стояло
дерево жизни, обладавшее чудодейственной силой - оно сообщало бессмертие
тому, кто вкушал его плоды (3:22). Другое же дерево - дерево познания добра
и зла - стало средством испытания веры и любви Адама. С этой целью Бог дал
человеку заповедь не есть от плодов дерева.

Реки
"Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре
реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и
золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон:
она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекепь: она протекает пред
Ассириею. Четвертая река Евфрат" (2:10-14).
Сегодня нам известны только две реки - Тигр (Хиддекель) и Евфрат.
Гихон, обтекающая всю землю Куш (Эфиопия),- это, вероятно, африканская река,
а Фисон - предположительно одна из рек Индии. Вопрос: составляли ли Азия и
Африка при сотворении мира один континент - остается открытым.
События, о которых говорится в этом рассказе, происходили в
удивительном центре земли. Именно здесь находится колыбель человечества,
здесь решилась его судьба. Именно в раю соприкасались небо и земля, Бог и
человек. Здесь происходили первоначальные события человеческой истории.

Обязанности и запрет
"И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы
возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от
всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не
ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь"
(2:15-17).
Человек помещен в саду, чтобы возделывать его и хранить. Он создан
Богом не для праздности, у него есть определенные обязанности и задачи, и за
их выполнение он несет ответственность.
Два удивительных дерева росло в раю: дерево жизни и дерево познания
добра и зла. Бог запретил человеку есть плоды с дерева познания добра и зла,
поставив тем самым его перед выбором - послушаться или не послушаться.
Решение человека носит характер более глубокий, чем просто послушание
или непослушание. Оно определяет его отношение к Самому Богу, Который
предлагает человеку жизнь и смерть, благословение и проклятие (Втор.30:19).
На это прообразно указывают два дерева в Едеме. Своим выбором человек решает
свою судьбу. "Ибо в день, в который ты вкусишь от него [от дерева познания
добра и зла], смертию умрешь" (2:17).
ГРЕХОПАДЕНИЕ Быт.3:1-24
Отвращение от Бога
"Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И
сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в
раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева,
которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы
вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в
день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги,
знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно
приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и
ела; и дала также мужу своему, и он ел" (3:1-6).