"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

Эта глава раскрывает нам Божественную точку зрения на самое начало пути
человечества (в смысле бегства от Бога), которым оно шло и продолжает идти.
Здесь хорошо видно, как человечество выбрало ложное направление и пошло по
ложному пути, который заканчивается смертью, потому что уводит от источника
жизни.
События, описанные в третьей главе, привели человечество в состояние,
которому присущи: борьба, нужда, смерть, удаление от Бога.
Борьба. Человек борется не только за существование, что выражается в
тяжелом труде, но и ведет войну с духовными силами, наступающими на него.
Это определенная нам борьба, от которой невозможно уклониться. Эта борьба
навязана нам извне.
Нужда. Всевозможные страдания в нашей жизни - не случайность, не личное
несчастье, не слепая судьба, но, так же как и борьба, неотъемлемая часть
нашего бытия после грехопадения.
Смерть. Постепенное умирание - неизбежный удел человека, изгнанного от
лица Божьего. Смерть стала логическим финалом нашей жизни. Однако смерть,
так же как и борьба,- чуждое, не присущее первозданному человеку явление,
пришедшее извне, навязанное нам. Поэтому все живое протестует против смерти.
Удаление от Бога. Своим непослушанием человек поставил себя в
незавидное положение - он должен жить без Бога, вдали от Него. Но в нем все
же тлеет искорка тоски по дому, по родине, по своему Создателю. Душа рвется
домой, хотя плоть и грех образовали глубокую пропасть между Богом и
человеком.
Человек, оказавшийся вдали от Бога, терпит скорбь, богоотсутствие
приносит его душе неимоверные страдания. Неспособный вернуться в
богоприсутствие, человек погиб бы, если бы не Иисус Христос. Своими
крестными страданиями Он уничтожил грех, который разделил нас с Богом
(Ис.59:2).
Третья глава Бытие учит нас, что грешник неизбежно становится
беглецом - бежит от Бога. Он боится Его приближения и страшится вопроса:
"Где ты?". Человек убегает от Бога и таким образом движется навстречу
смерти. Однако смерть тоже страшит его, и потому он старается укрыться за
всякого рода грехами, легкомысленностью, даже за изнурительным трудом и
чрезмерной занятостью, за временными наслаждениями и мимолетным счастьем,
театральными представлениями и за всем, чем угодно. Человек боится
встретиться лицом к лицу с Богом, потому что Его взор содержит упрек,
обвинение, влекущее за собой осуждение.
Что-то неудержимо гонит человечество прочь от Бога. Что же это за сила,
или что это за двигатель, который приводит беглеца в движение? В нашей главе
мы находим ответ на этот вопрос. Он заключается в маленьком слове - вина.
Адам был виновен, поэтому он боялся Бога.
После грехопадения мир представляет собой полнейший хаос и беспорядок.
Отпадшее от Бога человечество морально все дальше и дальше удаляется от
Бога. Мы видим враждебность не только среди твари, но и среди людей. Мировая
история - это история локальных и глобальных войн. Слабый порабощается
сильным. Не может быть и речи о постепенном облагораживании человеческого
общества или о полной христианизации мира. Нет, этого не будет никогда!
Библия со всей ясностью говорит о творении как о падшем творении. Да,
Бог сотворил видимый мир для обитания всего живущего, но грехопадение все
испортило. Мы живем теперь в падшем мире. На языке Библии мир означает все