"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

через нашу плотскую природу действуют силы тьмы, производящие в нас сомнение
и недоверие. Мы должны помнить, что позади нас лежит путь, который
невозможно ни отменить, ни исправить. Этот путь отмечен такими вехами как
недоверие, отчуждение, греховное направление жизни, вина, страх и бегство.
Все вышеперечисленное говорит о существовавшей великой пропасти между
нашей душой и Богом. Мы были бессильны что-то изменить. Но более всего мы
обязаны помнить, что для спасения гибнущего человечества с небес протянулась
милостивая и могучая рука. Сам Бог сошел к нам - сверху вниз. Он вышел
навстречу нашей нужде и спас нас не по делам нашим, но по Своей великой
милости и оставил непревзойденный пример самоуничижения и смирения
(Фил.2:5-8).


БИБЛЕЙСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Итак, позади у человека - херувим с пламенным мечом, тучи гнева и
закрытый путь к Богу. А впереди - борьба со злом, смерть и возвращение в
прах. Таково положение человечества в свете третьей главы.
Рассмотрим, существует ли связь между событиями, описанными во второй и
третьей главах, и что говорит по этому поводу Новый Завет.
Новый Завет тоже говорит о власти тьмы и показывает, что она
проявляется еще могущественнее. Если в первой книге Библии она предстает
перед нами в образе змея, который вкрадывается в сердце Евы, то в последней
книге она становится мировым чудовищем, которое своим хвостом увлекает за
собой третью часть звезд (Откр.12:3-8; 20:7-10).
С этой точки зрения вся мировая история является плацдармом борьбы с
этой властью, а человечество - свидетелем и участником борьбы. Апостол Павел
так пишет о власти князя тьмы, господствующего в воздухе: "Наша брань не
против крови и плоти, но против начальств, против властей, против
мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6:12).
Иисус видел мир под влиянием и властью сатаны, называя его князем мира
(Иоан.12:31; 14:30; 16:11). История искушения Христа (Матф.4:1-11)
показывает, что мировые державы находятся в руках властителя тьмы, который
считает себя вправе раздавать их кому хочет.
Новый Завет много внимания уделяет власти тьмы, но нужно особо
отметить, что Христос принял на Себя миссию борьбы с ней.
Бог не оставил человечество погибать под властью дьявола. Видя наше
бедственное положение - закрытую дверь к Богу, борьбу, или встречу лицом к
лицу с властью тьмы, и ожидающую нас смерть,- Он пришел на землю, чтобы
спасти нас. Наше положение было настолько трагичным, а любовь Господа
настолько великой, что Он был готов принять на Себя все удары тьмы в
ужасающей борьбе с ней.
С приходом Иисуса на землю царство тьмы пришло в движение, потому что
почувствовало свой конец. Как ночь должна уступать место дню, так и дьявол
должен был уступить место Христу. Демоны и злые духи при встрече с Ним
кричали: "Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени
мучить нас" (Матф.8:29). Сам сатана пришел к Нему, чтобы искусить.
Как в начале истории первого человека, так в начале истории второго
Человека стоит рассказ об искушении. Первому человеку змей предложил
заменить детское послушание на величие и равенство Богу. Иисусу Христу