"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

темные силы способствовали проявлению Божьей любви к грешному человечеству.
Иисус Христос Своей смертью отнял "силы у начальств и властей, властно
подверг их позору, восторжествовав над ними Собою" (Кол.2:15). Крест стал
знамением победы и триумфа, и исполнилось пророчество: "Оно [семя жены]
будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (3:15).
Христос поразил змея в голову. Это был смертельный удар для древнего
змея. От этого удара "земля потряслась; и камни расселись; и гробы
отверзлись" (Матф.27:51-52). "И вот, завеса в храме раздралась надвое,
сверху донизу..." (Матф.27:51).
В смерти Иисуса Христа видна любовь Божья. Он протянул к нам
могущественную руку, чтобы спасти нас и примирить с Собой. И ничто не могло
помешать Ему - ни наш грех, ни власть тьмы, ни огромная пропасть, отделявшая
нас от Бога. Смерть Христа открыла нам путь к сердцу Бога, зовущего человека
домой.
Победа Христа заключается не только в Его смерти, но и в воскресении.
"Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было
удержать Его" (Деян.2:24).
Христос воскрес! В Нем и мы "совоскресли верою в силу Бога" (Кол.2:12).
Теперь вместо смерти нас ожидает жизнь и возвращение к Отцу. Вместо
поражения мы имеем участие в победе Христа над тьмой (Лук.10:19). Радость
наполняет сердце от сознания, что Тот, Кто однажды вынужден был изгнать
человека из рая, записал имена наши в книгу жизни! (Лук.10:20).
Вот почему Апостол Павел противопоставляет первого человека, который
хищением присвоил себе равенство Богу, второму Человеку, Который "не почитал
хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого" (Фил.2:6-7); первого
человека, сотворенного по образу Божьему,- второму, Который есть образ Бога
невидимого (Кол.1:15); первого человека, через которого смерть пришла в
мир,- второму, первенцу из мертвых. Вот почему Апостол Павел говорит:
"Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть
перешла во всех человеков... Как преступлением одного всем человекам
осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как
непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием
одного сделаются праведными многие" (Рим.5:12,18-19). Следовательно, как
через первого Адама мир был приведен в движение навстречу смерти, так через
последнего Адама - Иисуса - миру предлагается другое направление -
направление жизни, ибо хочет Бог, чтобы все люди спаслись (1Тим.2:4).
III КАИН И АВЕЛЬ Быт.4:1-16
Четвертая глава (1-16 ст.) повествует нам о жизни первой семьи после
грехопадения, о взаимоотношениях между родными братьями. Внимательно читая
эту историю, мы приходим к печальному, даже трагическому выводу, что после
разрыва отношений между человеком и Богом следует разрыв и между людьми.
Рассказ впечатляет своей краткостью. Мы очень мало узнаем о личной
жизни Адама, Евы, Каина и Авеля, потому что Богу угодно было передать более
важное - здесь описано одно судьбоносное событие.
ПРЕДЫСТОРИЯ Быт.4:1-2
"Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала:
приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель
пастырь овец; а Каин был земледелец" (4:1-2).
Ева родила Каина и сказала: "Приобрела я человека от Господа". В этом
коротком предложении выражена радость Евы. Она приняла этого сына как