"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

отвергается ответственность за брата, тогда в брате брат уже давно убит и
похоронен.
Каин должен был убедиться в том, что невозможно скрыться от
ответственности перед Богом правосудия: "Что ты сделал? Голос крови брата
твоего вопиет ко Мне от земли". Бог раскрывает перед убийцей неожиданную для
него истину. Каин был убежден, что, лишив брата жизни, он заставит его
умолкнуть. Но вот он слышит, что кровь, пролитая в братоубийстве, вопиет к
Богу.
Каин вторгся в запретную для человека область. Один Бог только может
распоряжаться жизнью и смертью, так как Он - Творец и Господин всего.
Пролитие крови, разрушение жизни брата является виной Каина, и Бог, обвиняя
его, выносит ему приговор: "Проклят ты". После грехопадения Адаму было
сказано: "Проклята за тебя земля", а здесь - "Проклят ты от земли, которая
отверзла уста свои принять кровь брата твоего". Каин - проклятый, лишенный
благословений, изгнанный в бездомность, стал бесприютным скитальцем на
земле, остался без родины.
ЗАЩИТА ПРОКЛЯТОГО Быт.4:13-16
"И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно. Вот,
Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду
изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет
меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отметится
всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним,
не убил его. И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на
восток от Едема" (4:13-16).
Каином овладел жуткий страх, когда он услышал слова проклятия. Однако в
его жалобе к Богу не замечается даже искорки сожаления о сделанном. Он
проникнут отчаянием перед лицом дальнейшей судьбы, он переживает о себе, о
своей беззащитности.
Кого же боится Каин? Самым разумным и правдоподобным ответом на это
будет предположение, что он боялся мести со стороны родственников. По всей
видимости, на тот момент семья Адама состояла не только из двух сыновей.
Каин в страхе и ужасе, но Бог обещает ему некоторую защиту, говоря: "За
то всякому, кто убьет Каина, отметится всемеро". Господь сделал Каину знак,
поставив его тем самым под Свою защиту. Однако Каин не оценил оказанной ему
милости: в его поведении нет и тени благодарности. "И пошел Каин от лица
Господня; и поселился в земле Нод, на восток от Едема".
По мнению некоторых толкователей, земля Нод - это не собственное имя
страны, а нарицательное обозначение кочевья каинитов, земля изгнания и
страна бедствия, расположенная действительно на восток от Едема, страны
блаженства. Таким образом, история Каина, так же как и история его
родителей, заканчивается изгнанием: первый раз человек оказался вдали от
Бога, а второй раз - без Бога. Безбожие - это не отрицание бытия Бога, не
атеизм, а отсутствие всяких отношений с Богом. В таком положении оказался
Каин.


БОГОСЛОВСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

Первые стихи четвертой главы, описывающие историю Каина и Авеля, можно
назвать рассказом о падении потомков Адама. После первого преступления Бог