"Б.Я.Шмидт. Книга начал (Комментарии к книге БЫТИЕ часть 1) " - читать интересную книгу автора

Прежде чем рассматривать тему о всемирном потопе, кратко остановимся на
событиях, предшествовавших ему. В четвертой и пятой главах описывается, как
развивалось зло в человечестве. Вначале были испорчены отношения между
человеком и Богом, затем между близкими людьми, а дальнейшая история
свидетельствует о том, что зло внутри человека постоянно нарастало.
Адам и Ева потеряли общение со своим Творцом и Богом и попали в
положение богоотдаленности. Каин и его потомки остались совсем без Бога и
стали богопротивниками. Человечество пошло к неминуемой гибели - к суду
Божьему, выразившемуся в потопе.
Если отступление от Бога произошло вначале в сердце человека, то в
дальнейшем мы видим великое отступление в среде всего человечества.
Следующий отрывок, который мы будем рассматривать, содержит две
родословные - это линия Каина (4:17-24) и линия Сифа (4:25 - 5:29), а также
рассказ об исполинах (6:1-4).
ЛИНИЯ КАИНА Быт.4:17-24
"И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он
город; и назвал город по имени сына своего: Енох. У Еноха родился Ирад; Ирад
родил Мвхиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусап родил Ламеха. И взял себе
Ламех две жены; имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. Ада родила Навала: он
был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех
играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина, который был
ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема. И сказал
Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы!
внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за
Каина отметится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро" (4:17-24).
Обращает на себя внимание то, что именно первый убийца, изгнанный от
лица Бога, становится строителем и жителем города. Это начало цивилизации.
Первая цивилизация, уничтоженная в конце концов потопом, была по
происхождению и характеру своему Каиновой. Имя Енох, в честь которого был
назван первый город, означает "посвященный".
Занятия сыновей Ламеха, потомков Каина, родоначальника будущих
богопротивных поколений, говорят о материальной стороне первой цивилизации.
Иавал - отец живущих в шатрах со стадами; Иувал - отец всех играющих на
гуслях и свирели; Тувалкаин - кузнец всех орудий из меди и железа.
Итак, основные черты цивилизации тогдашнего времени - строительство
городов, занятие скотоводством, развитие искусства и производства. Но за
внешним благополучием и кажущимся прогрессом кроется беспокойство, страх и
взаимная вражда. Описание жизни некоторых потомков Каина подтверждает это.
Ламех - значит сильный, крепкий.
"И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены
Ламвховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне.
Если за Каина отметится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро"
(4:23-24).
Если связать этот текст с предыдущим, то речь Ламеха звучит как
победный гимн мечу."Восхищенный кровавым изобретением своего сына
Тувалкаина, Ламех как бы подходит к своим женам и, потрясая грозным оружием,
надменно хвалится перед ними новым достижением, ставящим его в положение
деспота и властелина. "Я убью всякого, будет ли то почтенный зрелый муж или
легкомысленный отрок, если он осмелится нанести мне хотя бы малейшее
оскорбление. И если Бог за смерть Каина обещал воздать всемеро, то я,