"Артур Шопенгауэр. О воле в природе" - читать интересную книгу автора

нормальной воли".
На стр. 1: "Если нам приходится убедиться, что в каждом жизненном акте
должно присутствовать нечто определяющее - воля, посредством которой
вызывается целесообразный для всего организма процесс формирования и
обусловливается каждое изменение формы органов в соответствии со всей
индивидуальностью, и определяемое, и образуемое и т. д." - Стр. 11: "По
отношению к индивидуальной жизни определяемое должно удовлетворить
определяющее, органическую волю, для того чтобы она, будучи удовлетворена,
перестала действовать. Это происходит даже в повышенных жизненных процессах,
при воспалении: образуется новое, вредное вытесняется; артерии вводят больше
образуемого и уводят больше венозной крови, пока процесс воспаления не
завершается и органическая воля не удовлетворена. Однако эта воля может быть
настолько возбуждена, что удовлетворена уже быть не может. Такая
возбуждающая причина (раздражение) действует либо непосредственно на
отдельный орган (яд, заражение) или аффицирует всю жизнь, и тогда жизнь
прибегает к величайшим усилиям, чтобы устранить вредное или изменить
органическую волю, возбуждает в отдельных органах критическую жизненную
деятельность, воспаление, или падает жертвой неудовлетворенной воли". - Стр.
12: "Аномальная воля, которая не может быть удовлетворена, действует таким
образом на организм разрушительно, если только: а) вся стремящаяся к
единству жизнь (тенденция к целесообразности) не создает другие виды
удовлетворяющей жизненной деятельности (crises et lyses), которые подавляют
аномальную волю; если они полностью этого достигают, то называются решающими
кризисами (crises completae), а если лишь частично отвлекают волю, - (crises
incompletae); или b) если другое раздражение (лекарство) не создает другую
волю, подавляющую ту другую. - Если мы подведем это под одну категорию с
волей, осознанной нами посредством представлений, и проследим, чтобы речь
здесь шла не о близких или далеких подобиях, то мы придем к убеждению, что
установили основное понятие единой жизни, не подлежащей в силу своей
неограниченности разделению, которая может заставить расти на человеческом
теле волосы и создавать самые возвышенные комбинации представлений, в
зависимости от того, проявляется ли она в тех или иных, в более или менее
способных и тренированных органах. Мы видим, что самый сильный аффект, -
неудовлетворенная воля, - может быть подавлен более сильным или более слабым
возбуждением" и т. д. Стр. 18: "Внешняя температура служит поводом к тому,
что определяющее - эта тенденция к сохранению единства организма, эта
органическая воля без представления - модифицирует свою деятельность то в
одном и том же органе, то в каком-нибудь отдаленном. - Каждое выражение
жизни, как больное, так и здоровое, есть проявление органической воли: эта
воля определяет вегетацию. В здоровом состоянии - в соответствии с единством
целого. В больном состоянии воля побуждается волить не в соответствии с
единством целого". Стр. 23: "Внезапное охлаждение кожи подавляет ее функцию
(простуда), холодное питье - органическую волю органов пищеварения,
усиливает этим органическую волю кожи и вызывает испарину, то же относится к
больной органической воле: холод уничтожает сыпь" и т. д. Стр. 33: "Жар -
это участие всего жизненного процесса в больной воле, следовательно, он есть
во всем жизненном процессе то, что воспаление в отдельных органах: усилие
жизни образовать нечто определенное, чтобы удовлетворить больную волю и
удалить вредное. - Если оно образуется, то происходит так называемый кризис
или лизис. Первая перцепция вредного, вызывающего больную волю, действует на