"Рудольф Штейнер. Знамения времени, битва Михаила и ее отражение на Земле" - читать интересную книгу автора

нравилась бы заупокойная служба общего характера, годная для всех, а не для
него одного.
Протестанская заупокойная служба, в течение которой произносится речь,
отмечающая специальные, индивидуальные жизненные взаимоотношения отошедшего,
более подходит для поминовения умершего старого человека. И если мы хотим
почтить его память, лучше придерживаться деталей его жизни, которые были
характерны для него, и вглядываться в его специальную, индивидуальную жизнь
с мыслями, которыми мы отмечаем его память.
Из этого, мои дорогие друзья, вы видите, что правильно понимаемая
духовная наука не может оставаться просто теорией. Она показывает нам нечто
из взаимоотношений, которые существуют в мире, от которого мы отделены
только благодаря тому факту, что наши чувствования мы видим в сновидениях и
просыпаем наши волевые импульсы. Она говорит о мирах, в которых мы
существуем чувствованиями и волением. Если мы овладеем духовно-научным
мышлением с достаточной интенсивностью, с должной энергией, оно не останется
только мышлением, но будет воздействовать на чувствования и волю. Только
вообразите плодотворное действие этих идей на жизнь! Священнослужитель,
который не придерживается только абстрактной теологии, получит помощь от
этих идей в проведении заупокойной службы должным образом и с должным
тактом.
И это не удивительно, так как мир, о котором говорит духовная наука, -
это реальный мир, в котором живут импульсы наших чувствований и воли. Таким
образом, то, что способна дать духовная наука, действует в свою очередь, на
чувствования и волю. Она воздействует на чувствования, если мы развиваем
наши чувствования в отношении умерших. Но она должна также действовать и на
импульсы воли. Мы уделим этому специальное внимание в свое время. Ибо, мои
дорогие друзья, если мы проследим волевые импульсы человеческих существ
нашего времени, мы не придем к очень глубоким областям человеческой души.
Настоятельно необходимо ныне, чтобы люди искали духовные импульсы для своего
воления, и трагично, что до настоящего времени они не решаются сделать это.
Все тревоги нашего времени найдут свое разрешение только тогда, если
человеческие существа проявят волю в поисках духовных импульсов для их
внешней жизни. Как я уже говорил, люди все еще отбрасывают это. Но они
должны будут научиться этому, ибо наша эпоха ставит это великой главной
задачей для поколения, которое будет в ней жить, главной задачей в
значительно большей степени, чем то было ранее.
Мы свяжем нашу ближайшую лекцию с концепциями, которые я изложил вам
сегодня, которые касались индивидуального, личного элемента, а затем будем
говорить об условиях, обстоятельствах нашего нынешнего времени с истинной
духовно-научной точки зрения.

II
17 февраля 1918 года
Моей сегодняшней задачей будет продолжить наши духовные наблюдения,
основания которым мы положили здесь в последний раз, и перейти к таким
духовным процессам, которые лежат непосредственно позади событий нашего
времени и так серьезно гласят нашим душам.
Если мы живем (в смысле нашей духовной науки) в общении с силами,
которые стремятся от так называемых умерших в сферу, в которой мы обитаем во
время нашего воплощения, то, возможно, очень ясно наблюдать, что лежит в