"Джеймс Уиллард Шульц. Моя жизнь среди индейцев" - читать интересную книгу автора

- Ну, - воскликнул Скунс, - вот и лагерь. Сейчас начнется страшная ложь!
- Затем более серьезным тоном: - Смилостивись, великое Солнце! Смилостивись,
подводное существо, мое видение! [В религиозных воззрениях индейцев прерий
большую роль играл культ духов-покровителей, являвшихся во сне в образе
различных животных. Скунс видел во сне какое-то подводное существо и оно
стало его духом-покровителем и сверхъестественным помощником.] Помоги мне
получить то, чего я здесь ищу.
Да, юноша был влюблен. Амур губит сердца красных так же, как и белых. И -
сказать ли? - любовь красных, как правило, прочнее, вернее.
Мы въехали в лагерь, провожаемые изумленными взглядами. Нам показали
палатку вождя. Мы слезли с лошадей у входа, какой-то юноша взял их, и мы
вошли. В палатке было три-четыре гостя, с удовольствием закусывавших в этот
ранний час и куривших. Вождь жестом пригласил нас сесть на почетное место,
на его ложе в глубине палатки. Он был массивный, грузный мужчина, типичный
представитель племени гро-вантров (больших животов).
Трубку передавали по кругу, и мы в свой черед затянулись из нее несколько
раз. Один из гостей рассказывал что-то. Когда он кончил, вождь обратился к
нам и спросил на чистом языке черноногих, откуда мы. В то время почти все
старшее поколение гро-вантров бегло говорило на языке черноногих, но
черноногие совершенно не умели говорить на языке гро-вантров. Язык последних
слишком труден, чтобы кто-нибудь, кроме родившихся и выросших среди
гро-вантров, мог ему научиться.
- Мы приехали, - ответил Скунс, - с Желтой реки (река Джудит), из
местности выше устья Теплого родника (Уорм Спринг). Мой вождь, Большое
Озеро, посылает тебе этот подарок (при этом Скунс вынул и передал ему
длинную плетенку табака) и просит тебя курить с ним, как с другом.
- Так, - сказал Три Медведя, улыбаясь и откладывая в сторону табак, -
Большое Озеро мой друг. Мы будем курить с ним.
- Мой вождь поручил мне также передать тебе, что ты должен как следует
стеречь своих лошадей, потому что наши охотники обнаружили следы военного
отряда, направляющегося в эту сторону. Мы сами, этот белый, мой друг, и я,
тоже напали на их следы. Мы видели их вчера утром на реке выше по течению.
Их двадцать или даже тридцать человек пеших. Может быть, сегодня ночью и уж,
конечно, не позже, чем завтра ночью, они нападут на ваш табун.
Старый вождь задал много вопросов; он спрашивал, какого племени может
быть этот отряд, где именно мы видели следы и тому подобное. Скунс отвечал
на все как мог. Затем нам подали вареное мясо, вяленое спинное сало бизона и
пеммикан, и мы позавтракали. Пока мы ели, вождь разговаривал с другими
гостями. Скоро они ушли, как я предположил, сообщить другим эту новость и
подготовить внезапное нападение на участников предстоящего набега. Три
Медведя объявил нам, что его палатка - наша палатка и что наших лошадей
покормят. Внесли и сложили у входа наши седла и уздечки. Я забыл упомянуть,
что Скунс спрятал свой драгоценный узел далеко от лагеря на нашей тропе.
После завтрака мы курили, а вождь задавал нам разные вопросы, касающиеся
пикуни. Потом Скунс и я прошлись по лагерю и спустились на берег реки. По
дороге он показал мне палатку своего будущего тестя. Старик Бычья Голова был
знахарь, и жилище его снаружи было расписано символами особой силы, данной
ему в видениях: изображены были черной краской два громадных медведя-гризли,
а под ними круглые красные луны. Мы посидели у реки, поглядели на плавающих
в ней мальчиков и юношей. Но я заметил, что мой спутник наблюдает за