"Джеймс Уиллард Шульц. Моя жизнь среди индейцев" - читать интересную книгу автора

Шульц узнавал индейцев, тем большей симпатией он проникался к ним, тем более
суровые слова осуждения находил он для варварства белых колонизаторов.
И когда Шульц после смерти своей жены покинул резервацию, он решил
рассказать правду об индейцах, правду, тщательно замалчивавшуюся
большинством американских литераторов, изображавших коренных жителей Америки
кровожадными дикарями. Даже в произведениях таких выдающихся писателей как
Майн Рид и Фенимор Купер, в общем, относившихся с симпатией к индейцам, мы
не найдем по-настоящему правдивого их изображения. И для Майн Рида и для
Фенимора Купера индейцы все-таки дикари, иногда добрые и благородные, иногда
злые и коварные, но в любом случае дикари, существа другой породы, чем белые
герои их романов. И дело здесь не только в том, что над этими писателями
тяготели традиционные представления буржуазного общества о "свирепых
команчах", но и в том, что никто из них не знал сколько-нибудь глубоко
будничную жизнь индейцев. Лишь Шульц сумел проникнуть в душу и сердце этих
людей, узнать их так, как если бы он по рождению был одним из них. И поэтому
он смог сказать об индейцах так, как никто другой в американской литературе,
так, как сказали бы о себе сами индейцы.
Начиная с 1906 года один за другим появляются романы и повести Шульца:
"Моя жизнь среди индейцев", "С индейцами в Скалистых горах", "Синопа -
маленький индеец", "Глашатай бизонов", "Ошибка Одинокого Бизона", "Ловец
орлов", "Сын племени навахов", "Кража шкуры белого бизона", "Большое
знахарство Короткого Лука" и многие другие. Некоторые из этих произведений
были переведены на русский язык еще 30 лет назад, но уже перед войной стали
библиографической редкостью и частично были переизданы только в последние
годы, большая же часть творческого наследия Шульца остается пока
непереведенной.
Д. Шульц не выдумывал сюжетов своих произведений, все его книги
рассказывают о событиях, действительно имевших место в недалеком прошлом или
описанных в индейских легендах. Автор рассказывает о том, что он слышал от
стариков или видел сам. Герои всех его книг индейцы - такие, как они есть,
не романтически приподнятые дети природы и не кровожадные злодеи, а просто
люди, которые радуются и страдают, люди со всеми их достоинствами и
недостатками. И поэтому произведения Шульца образуют настоящую эпопею жизни
индейцев прерий, дают одновременно художественно яркую и научно достоверную
картину, изображающую индейские племена в последний период их независимости
перед поселением в резервациях, а также начало жизни в peзервациях. Книга
Шульца "Моя жизнь среди индейцев", впервые издаваемая на русском языке, по
форме изложения отличается от его остальных произведений. Обычно в своих
произведениях сам Шульц или совсем не фигурирует или выступает в роли
слушателя. В "Моей жизни среди индейцев" автор и его жена Нэтаки - главные
герои. Как видно из названия книги, она написана в форме автобиографической
повести. Но фактически это не совсем так. Большая часть книги посвящена
рассказу о жизни черноногих до их поселения в резервациях. Автор пишет о
черноногих так, как если бы он приехал к ним в 1865 году или даже еще
раньше, а не 1878 году, как это было в действительности. Шульц не мог быть
очевидцем многих событий, происшедших задолго его приезда в прерии. Он
пишет, что осенью 1870 года вместе с торговцем Ягодой построил форт
Стенд-Оф. В действительности же Шульцу было в это время 11 лет и он жил со
своими родителями далеко на востоке США. Не мог видеть Шульц и бесчисленные
стада бизонов, об охоте на которых он рассказывает так ярко и красочно, ибо