"Юлиан Шульмейстер. Служители ада " - читать интересную книгу автора

из Польши, расхождения были лишь в методах. Тактично дали понять, что, не
изменяя позиций, разными путями можно и нужно идти к одной цели. В Польше -
западная демократия, значит, и антисемиты могут свободно высказывать свои
взгляды - писать, демонстрировать, принимать или не принимать на работу
евреев, бойкотировать еврейские магазины. И евреи вправе выражать свою
волю - протестовать, вывозить или не вывозить капиталы, выезжать или не
выезжать в Палестину, Правительство должно стоять над всеми и не допускать
эксцессов. Стоять над всеми! Пустые слова - ширма, прикрываясь которой,
пытались использовать политику Славой-Складковского в своих интересах.
Просчитались!
Ротфельд больше не размышляет о выгодах сионизма, извлекаемых из
фашистского зла, вплотную приблизившегося к нему самому. Теперь думает лишь
о спасении собственной жизни, о том, что ждет друзей и знакомых. Мог ли
иначе мыслить и действовать, стать выше своей национальности? Не теперь, в
1939 году, в самом начале политической деятельности. Как можно стать выше
своей национальности, что может быть выше? Интересы страны, с которой
связана жизнь, интересы всего человечества. Кто же прав - Теодор Герцль или
Карл Маркс?.. Марксизм - не спасение, в Германии вдвойне преследуют евреев -
за их национальность и как коммунистов. А в Советском Союзе? Не имеет
значения, как в Советском Союзе, прошлое перечеркнуть невозможно. Почему
невозможно? Неужели лучше быть зверски убитым или ждать смерти в царстве
Гитлера?.. Не сошелся свет клином на Гитлере, существует немало
демократических стран, где неплохо живется евреям. Для польских евреев уже
нет этих стран!

ГЛАВА ВТОРАЯ

1.

Для адвокатского апликанта* Фалека Краммера 1939 год должен был стать
знаменательным. Верил: вскоре во Львове появится еще один адвокат с
собственной конторой и практикой. Наступающий год должен был принести еще
одно счастье - Наталку. Оказалось, что два этих счастья совместить
невозможно: священник не обвенчает иудея, раввин - христианку. Даже ради
любимой не смог унизить себя сменой веры. Да и что бы это дало? Стал бы
заклятым врагом общества адвокатов-евреев и отвергнут ухмылками
адвокатов-христиан.
______________
* Так в довоенной Польше назывался выпускник университета, проходящий
обязательную стажировку у адвоката.

Решил посоветоваться с шефом - прославленным адвокатом Генрихом
Ландесбергом. Никогда не забудет этого злосчастного дня. Оказалось, что он,
Краммер, только о себе думает, хоче, прикрывшись украинкой, бежать от
еврейства. И это в то время, когда на евреев отовсюду наступают гонения!
- А любовь? - спросил Краммер.
- Любовь - фикция. Людям без предрассудков - любовь ни к чему, для
первосортного мяса приправа не требуется. И национальность имеет значение
только для брака, не дай бог переступить национальные и религиозные грани.
Больше у Ландесберга не просил совета - мог лишиться работы. Переживал