"Т.Ю.Сидорина. Философия кризиса (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

обратись вспять к культурному плюрализму?


Подходы к изучению культуры

Философско-антропологический подход. Первые попытки сделать культуру
предметом научного изучения, основанного на сборе и анализе эмпирических
данных, предпринимались в рамках этнографии (или, как ее называют сейчас,
этнологии). На Западе возникновение науки о культуре связывают с выходом в
свет книги Э. Тайлора "Первобытная культура" (1871 г.).


28

Тайлор Эдуард Бернетт (1832-1917) - английский этнограф и
исследователь истории культуры, первобытного общества и религии. Вместе с
Г. Спенсером стал основоположником эволюционистской школы в истории
культуры и этнографии.

Именно этнография предстает как наиболее значительная и, пожалуй,
наиболее существенная часть современного культурологического знания, как
его антропологическая ветвь, которую в США называют культурной
антропологией, а в Англии - социальной антропологией [24]. Соответственно
культура, изучаемая этнографией, получает иногда название этнической (или
народной) культуры, определяемой как "совокупность лишь тех культурных
элементов и структур, которые обладают этнической спецификой..." [25].

Основоположник английской антропологии Э. Тайлор определял культуру
как сложное целое, которое слагается "из знаний, верований, искусства,
нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и
привычек, усвоенных человеком как членом общества" [26].

Тайлор рассматривал человеческий род как целостное понятие,
сохраняющее свою однородность в результате действий всеобщего закона
эволюции. Тайлор пытался упорядочить этнографический материал
хронологически, объясняя его как историю становления человеческой
цивилизации. Он создал философско-антропологическую базу для истолкования
культуры и свел все разнообразие естественных явлений к деяниям человека, к
культуре. Тайлор поставил проблему культуры на антропологические основания
и превратил человека в субъект культуры. Культура оказалась
антропологическим понятием [27].

24 Там же. С. 19.
25 Там же. С. 20.
26 Цит. по: Уайт Л.А. Культурология // Культурология. 1997. № 2-3. Сб.
27 Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994. С. 21-22


Наряду с философско-антропологическим выделяют
философско-исторический, культурологический, социологический,