"Т.Ю.Сидорина. Философия кризиса (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

49

ландшафтов (любимое слово Шпенглера) на берегу Средиземного моря, в
долине Нила, в просторах Азии, на среднеевропейских равнинах рождаются души
великих культур. Родившись, каждая из них восходит к своей весне и своему
лету, спускается к своей осени и умирает своей зимой. Этому роковому кругу
жизни внешней соответствует столь же роковой круг внутренней жизни духа.
Душа каждой эпохи неизбежно совершает свой круг от жизни к смерти, от
культуры к цивилизации.

Противоположность культуры и цивилизации - главная ось всех
шпенглеровских размышлений.

Культура - это могущественное творчество созревающей души, рождение
мифа как выражение нового богочувствования - расцвет высокого искусства,
исполненного глубокой символической необходимости - имманентное действие
государственной идеи среди группы народов, объединенных единообразным
мирочувствованием и единством жизненного стиля.

Цивилизация - это умирание созидающих энергий в душе; проблематизм
мирочувствования; замена вопросов религиозного и метафизического характера
вопросами жизненной практики. В искусстве - распад монументальных форм,
быстрая смена чужих входящих в моду стилей, роскошь, привычка и спорт. В
политике - превращение народных организмов в практически заинтересованные
массы, господство механизма и космополитизма, победа мировых городов над
деревенскими далями и т.д. Таким образом, цивилизация представляет собой,
по Шпенглеру, неизбежную форму смерти каждой изжившей себя культуры. Смерть
мифа в безверии, живого творчества в мертвой работе, космического разума в
практическом рассудке, нации в интернационале, организма в механизме.
Судьбы культур аналогичны, но души культур бесконечны. Каждая культура,
словно Сатурн кольцом, опоясана своим роковым одиночеством. "Нет
бессмертных творений, - пишет Шпенглер, - последний орган и последняя
скрипка будут когда-нибудь расщеплены; чарующий мир наших сонат и наших
трио всего только несколько нами, но и не только для нас рожденный,
замолкнет и исчезнет. Высочайшие достижения Бетховенской мелодики и
гармонии


50

токажутся будущим культурам идиотическим карканьем странных
инструментов. Скорее, чем успеют истлеть полотна Рембрандта и Тициана,
переведутся те последние души, для которых эти полотна будут чем-то
большим, чем цветными лоскутами.

Кто понимает сейчас греческую лирику? Кто знает, кто чувствует, что
она значила для людей античного мира?" [57].

57 Цит. по: Степун Ф.А. Освальд Шпенглер и Закат Европы // Бердяев
Н.А., Букшпан Я.М. и др. Освальд Шненглер и Закат Европы. М., 1922. С. 13