"Т.Ю.Сидорина. Философия кризиса (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

силы человека. Это сфера "реальной социологии", отражающей базисные
процессы существования и развития общества. Цивилизационным процессом
ученый обозначает область науки и техники. Эта сфера развивается
прогрессивно, и в понимании ее немецкий социолог согласен со своим
знаменитым братом, Максом Вебером, подчеркивавшим роль "прогрессивной
рационализации мира". Научно-техническая сфера транскультурна, ее
достижения могут легко передаваться от одной культуры другой. Духовное ядро
исторических и национальных форм жизни составляет культурная сфера.


61


Это мир идей, символов, мифов, он индивидуален, неповторим по своей
сущности. Сфера культуры развивается по непредсказуемым и неповторимым
путям, - суть эманация творческой воли, соединяющая людей с вечными и
таинственными началами мирового бытия.

Именно состояние этого духовного ядра вызывает у А. Вебера тревогу.
Экономика, политика и инструментальный разум цивилизации заслонили и
отвратили людей от культурного движения, в результате чего европейское
общество сбилось с предназначенного ему пути. Соответственно и выход из
кризиса философ предлагает искать в обновлении, новом понимании издавна
присущей европейцам культурной идеи: "Смысл этого может состоять только в
том, чтобы признать духовные силы постоянно обновляющимися... признать
духовные силы не для того, чтобы ввергнуть во всеобщий хаос все европейские
нации и тем самым Европу, но, напротив, для того, чтобы они оказались в
состоянии достойно осуществить свою задачу - вернуть Европу европейцам и
каждый европейский народ - самому себе, чтобы они все время заново обретали
себя в дальнейшем ходе истории. Такова цель, которую ставит перед нами
сегодняшний европейский кризис" [66].

Так или иначе, Вебер видел возможность преодоления кризиса европейской
экономики и культуры. "Я верю в возрождение прежней динамики духовного
развития. Европа опять восстанет из войн", - писал он во введении к
сборнику "Германия и кризис европейской культуры".

86 Вебер А. Германия и кризис европейской культуры // Культурология.
XX век. М., 1995. С 295.


2.5. Йохан Хейзинга: прогрессирующее разложение культуры

В своих оценках кризисных ситуаций историки обычно проявляют
определенную сдержанность и мудрость, поскольку из опыта своих
профессиональных занятий они знают, что человеческая жизнь далека от
совершенства, что общества нередко переживали трудные времена и тем не
менее находили выходы из них. Пожалуй, таков общий тон появившейся в 1935
г. книги знаменитого нидерландского историка Йохана Хейзинги "В тени
завтрашнего дня. Диагноз духовного недуга нашей эпохи". Хейзинга знаменит