"Роберт Силверберг. Царь Гильгамеш" - читать интересную книгу автора

демонов: Ашакку, Намтару, Утукку, Алу - отец лихорадки, создатель хвори,
злой дух, дьявол. Ни одна дверь в его теле не захлопнулась перед ними.
Никаких преград и запоров не было у царя от них. В Думузи вползли они,
словно змеи. Сквозь петли его души влетели они, словно ветры. Знахари
яростно боролись за его жизнь, но был царь неизлечим, невозможно было даже
понять природу болезни, пожиравшей его.
Старый жрец Арад-Нанна сказал:
- Как же он ошибся, выбирая себе имя. Проклятие лежит на Думузи, и оно
было провозглашено в первый же день творения. Как же он хотел избежать
этого проклятия, да еще в этом городе городов мира!
В это время меня занимали иные мысли, и я не обратил должного внимания
на слова Арад-Нанны. Только потом постиг я их подлинный смысл. "В этом
городе городов мира!" Города Инанны, имел в виду жрец. Кто является
верховным правителем Урука? Выше царя, выше совета? Разумеется богиня, кто
же еще! В самой природе богини заложено стремление погубить бога Думузи,
священного пастуха. Эту повесть мы знаем со школьной скамьи, с детства.
Неужели жрица Инанна осуществила то предательство царя Думузи, какое
богиня Инанна каждый год совершает на небесах с богом Думузи? Во мне все
кричало: да, да, да! при одной мысли об этом. Она послала мне в Киш
цилиндрическую печать, печать, изображавшую смерть Думузи и торжество
Инанны, и я понял, что она наводит какие-то чары на Думузи, которые
приведут его к концу. Но остановилась ли она на чарах или обратилась к
вполне материальным зельям? Я вспомнил все то, что мне рассказывали о
страданиях царя: лихорадка, агония, медленное умирание. Мне стало не по
себе: если Инанна могла убить одного царя, почему бы ей не прикончить и
другого, когда ей вздумается? В Уруке каждый царь играет роль Думузи при
богине, будь то Лугальбанда, Энмеркар, сам ли Думузи или, если уж на то
пошло, - Гильгамеш.
Мои мысли снова возвращались, как частенько бывало в детстве, к
сказанию о богине Инанне. Ей мало было безраздельно править небом и
землей. Ей непременно нужен был еще и подземный мир, место, где правит ее
сестра, Эрешкигаль. Она облачается в свои царственные пурпурные одежды,
надевает корону, бусы, берет жезл - символ своей власти, - идет в то место
в Уруке, которое известно как ворота ада, и начинает свой спуск вниз.
"Если я не вернусь через три дня, - говорит она своей первой советнице
богине Ниншубур, - то торопись к Отцу Энлилю и умоли его, чтобы отпустил
меня".
У первых ворот привратник заступает ей дорогу и требует ответа, зачем
она сюда явилась. Она лжет, но привратника не обманешь. Его царица
Эрешкигаль велела ему унизить Инанну и привести ее к покорности. У первых
ворот привратник забирает у богини корону. У вторых ворот - бусы. Пройдя
семь ворот она входит в тронный зал Эрешкигаль нагой, низко склонившись,
ибо всякий, кто предстает пред лицом царицы дольнего мира, должен быть
наг, будь то хоть сама царица небес. Какое унижение для гордой Инанны! Не
дано ей и возможности покуситься на трон своей сестры: ее сразу же
окружают подданные сестры, произносят свой суд, и Эрешкигаль пронзает ее
взором смерти. Вот и все, Инанны не стало, она сражена. Ее тело, словно
овечью тушу, подвесили на крюк в стене. Она висит и день, и другой, и
третий, а в горном мире - зима, ибо Инанна покинула его.
Тогда Ниншубур идет к Отцу Энлилю и молит о милости к мертвой Инанне.