"Морис Симашко. Искупление дабира (требует вычитки)" - читать интересную книгу автора

покорилось сельджукам, и мир у них сейчас с румийским кайсаром. Зато
бессильны они противостоять учению, а каждьш день все новые люди примыкают к
нему. Чтобы запугать людей, новую невиданную машину для разрушения городов
строят по указанию гонителя. Знаменитый мастер из иудеев рав Евсей занят
этим, и никого не допускают туда... Устад кивает головой, когда заканчивает
он говорить,
282


и сообщает ответ для некоего тайного человека из султанского дома.
Известно уже все в горах. В самом скором времени прибывает оттуда высокий
дай, надежда учения и правая рука сайида-на. И тогда решено будет, как
поступить с этим дальше.
Он уже хочет идти, но даи-худжжат спокойным жестом останавливает его:
-- Чего не рассказал ты мне, рафик?
Вздрагивает он, как пойманный на нечистом, и опускает глаза. Потом
переводит дыхание и говорит все о той женщине, что была с ним в другом мире.
Здесь он увидел ее сегодня, среди гябров, и не знает, что подумать об этом.
Устад молчит, глядя куда-то мимо него. Тогда сам он заглядывает в глаза
учителя и видит в них печаль.

* ГЛАВА ШЕСТАЯ *


I. ВАЗИР

О казнях, хатибах, мухтасибе и успешности их дел... О раэузнавании о
делах амиля, казня, шихне, рапса и условиях управления...
О разузтвании и осведомлении о делах веры и тому подобном... государю
следует изучать дела веры, исполнять обычаи веры, чтить сунну учения
пророка, а также чтить вероучителей, давая им хорошее жалованье из
государственной казны-- бейт-ал-мал... Благодаря этому пороки, прихоти и
ересь исчезнут из его государства, пресечется сама основа зла и
беспокойства, укрепится положение правильных людей и искоренены будут
смутьяны...\
Торопиться надо с написанием книги, так как определено уже число для
выступления войска. Дело всей его жизни здесь, и с весны готовил он поход на
дейлемских батинитов. Как только может, противится этому Абу-л-Ганаим,
понимающий свою ущербность. Коль состоится поход, то быть новому вазиру лишь
свидетелем при том.
На все пойдет Абу-л-Ганаим, чтобы отговорить султана от похода, и есть
уже сообщение, что от батинитов приезжали к нему люди. Эмирам и
военачальникам-сю-баши гулянием в горы видится предстоящее. Но укрепн-
Сиасет-намэ, с. 44, 49, 61.
283


лись дейлемские батиниты, множатся их приверженцы, и семнадцать
крепостей уже у них. Жители там в горах родом от тех, кто бежал при арийских
царях после разгрома злокозненного Маздака. Был сей Маздак тоже из