"Лу Синь. Былое, Записки сумасшедшего (Повести и рассказы)" - читать интересную книгу авторатолько чувствовал, что незримая высокая стена окружила меня со всех сторон,
наглухо отгородив от мира, и от этого мне стало тоскливо. А образ маленького героя арбузных полей с его серебряным обручем на шее, прежде такой отчетливый, вдруг расплылся и потускнел, и это причиняло мне боль. Мать и Хун-эр уснули. Я лежал, прислушиваясь к журчанию воды под днищем джонки, чувствовал, что еду, и думал: да, нас с Жунь-ту жизнь в конце концов разлучила, но дети наши будут вместе - разве Хун-эр не думает уже о Шуй-шэне? И я надеялся, что, в отличие от нас, они, став взрослыми, не пойдут разными путями... Только мне не хотелось, чтобы ради этого они бесприютно мыкались - как я, или отупели от горя - как Жунь-ту, или ожесточились - как другие. У них должна быть новая жизнь, какой не довелось прожить нам. Я задумался о будущем, и вдруг мне стало страшно. Когда Жунь-ту попросил у меня курильницы и подсвечники, я усмехнулся про себя и подумал, что он все еще поклоняется идолам, все не может с ними расстаться. А разве то, что я называю надеждой, - это не идол, которого я сам сотворил своими руками? Только Жунь-ту молит своих идолов о чем-то насущном и осязаемом, я же своего - о чем-то далеком и туманном. Засыпая, я видел перед собой изумрудно-зеленый берег и золотую луну на темно-синем небе. И я думал: надежда - это не то, что уже есть, но и не то, чего не бывает. Она - как дорога: сейчас ее нет, а люди пройдут - и протопчут. Январь 1921 г. Подлинная история А-кью I Введение Бот уже не один год я собираюсь написать подлинную историю А-кью, но все колеблюсь, и уж одно это доказывает, что я не из числа тех, кто "оставляет поучение в слове".[1] Всегда так бывает: кисти бессмертных пишут о бессмертных; люди становятся бессмертными благодаря бессмертным произведениям, произведения становятся бессмертными благодаря бессмертным людям, и теперь уже совершенно непонятно, что от чего зависит. И все же дернул меня черт взяться писать биографию А-кью. Но едва я взялся за кисть, чтобы написать это недолговечное сочинение, как передо мной сразу же возникли непреодолимые трудности. Первая - как назвать сочинение. Еще Конфуций сказал: "Если название неправильно, то и слова не повинуются".[2] На это следует обратить особое внимание. Названий для подобных биографических трудов очень много: биография, официальная биография,[3] автобиография,[4] частная биография,[5] неофициальная биография,[6] дополнительная биография,[7] семейная биография,[8] краткая биография[9]... жаль только, что все они не подходят для моего сочинения. "Биография"? Но мое сочинение недостойно того, чтобы его ставить в один ряд с биографиями великих людей, и оно не войдет в "династийную" историю. "Автобиография"? Но ведь я не А-кью. "Неофициальная биография", "Официальная биография" - тоже не годится. Ведь "Неофициальная биография" обычно пишется о святом, а А-кью вовсе не святой. Просто |
|
|