"Сергей Синякин. Партактив в Иудее" - читать интересную книгу автора

- Да я-то что? Нашли царя Ирода! Я - как народ решит!
Вздохнул и пожаловался:
- Вам хорошо, а меня уже третий день раб достает. Чуда требует. Бегает
за мной с отрубленным ухом: "Сотвори чудо, рабби! Сотвори чудо!" Ну нет у
меня клея, чтобы ухо ему обратно присобачить!
- Ты ему второе отрежь, - посоветовал Софоний. - Для симметрии.
- Кстати, - сказал прокуратор. - А с кариотянином что будем делать? Он
таки свидетель! Сколько ты ему заплатил? Тридцать сребреников?
- Он что, рассказал, негодяй? - вскинулся книжник Анна и побагровел. -
Откуда ты сумму знаешь?
Глядя на него, можно было смело сказать, что в сумме прокуратор не
ошибся. Хотя сумма была приличной, вполне можно было хозяйством обзавестись,
и ещё на развлечения некоторые осталось бы.
- Ничего мне твой кариотянин не рассказывал, - повел могучими плечами
прокуратор. - Просто сумма такая стандартная, у нас в Бузулуцке мы агентам
всегда по тридцать рублей платили!* Как раз на бутылку водки с закусью
хватало. Чтобы, значит, совесть не мучила.
* Это, конечно, не показатель, только вот трудно сказать, откуда
традиция пошла - платить так предателям: с Иуды или от нашей сегодняшней
действительности? Сомнения берут, особенно сейчас, когда стало ясно, кто и
кому, а главное - когда за предательство платил.

Глава семнадцатая,

В которой изучается дорога на Голгофу и разрабатываются планы спасения
человека

Это сейчас каждый шаг на Голгофу известен. Туристам досконально
объясняют, кто и куда шел, показывают, где крест был вкопан, где
злорадствовали первосвященники, а где изнывал от угрызений совести великий
прокуратор Иудеи.
Пройдем и мы горестный и тяжкий путь, который суждено было пройти два
тысячелетия назад первому секретарю Бузулуцкого райкома партии, пройдем и
почувствуем силу духа человеческого. Не каждому дано за свои убеждения
взойти на крест, более того, можно предполагать, что, если бы за убеждения
на крест посылали бы в обязательном порядке, желающих их не скрывать было бы
значительно меньше, а заблуждающихся не стало бы вовсе.
Многих обманывает само громкое имя - Голгофа, хотя на деле это место
едва ли заслуживает название холма. Начинается холм прямо за стенами
крепости, казнили преступников там испокон веков, а потому в ночное время
холм был обителью многочисленных шакалов, которые воем своим и желтыми
сверкающими глазами до смерти могли напугать неосторожного путника.
Встающие стены белокаменных храмов странно выглядят в подернутых дымкой
желтовато-зеленых просторах, над которыми провисает синий купол неба, а с
неба роняет на землю пульсирующие жаркие лучи горящее солнце.
Справа выгибают свои зеленые горбы пальмы, собравшиеся в небольшую
рощицу, вдоль этой рощицы извивается каменистая дорога, ведущая в город, у
дороги, почти касаясь стен дворца, тянутся в небо корявыми ветвями усталые
смоквы.
Там, где когда-то был пыльный желоб трудного и мучительного подъема,