"Борис Прокопьевич Синюков. Так откуда у нас взялись варяги?" - читать интересную книгу автора

пазухой, так как Иван Калита не успел, помер, а дружину его выперли. И
только Дмитрию, впервые узаконившему передачу царства сыновьям, а не
названным разбойным "младшим братьям", как это водилось и водится до сих пор
в разбойных шайках, удалось через своих наследников как следует, с помощью
водки приучить голубоглазую чудь к восточному христианству-несторианству.
Бушков же, сообщив нам последнюю свою мысль, которую я только что
процитировал, подводит итог всему им ранее сказанному. И у него вывод совсем
не тот, что я должен был от него ожидать. Вот как у него это вышло: "Так кто
же с кем воевал на Куликовом поле? Почему и за что? ...на Куликовом поле
столкнулись две династии - старая и новая. Быть может, существовали некие
неизвестные нам династические связи, давшие в свое время "ордынцам", то
есть, жителям Южной Руси, повод претендовать на власть над всей Русью. На
Куликовом поле сошлись единокровные враги. "Спор славян между собою" шел
из-за московского престола - и только. А это коренным образом меняет
дело..."
Другими словами, у Бушкова Русь была примерно таким же государством как
сегодня. От Черного до Белого моря и Балтики. Урал и Зауралье я не считаю,
так как завоевано оно, вернее, "покорено" и присоединено" почти на наших
глазах. Хазары если и были когда, то - испарились. А христианство свое мы
получили как когда-то хазары, путем опроса послов от мусульман, иудеев и
христиан, только это уже было при Владимире Красном солнышке, который выбрал
христианство исключительно на почве любви к водке. Хазары, кстати,
разрываясь между противоречивыми пристрастиями, так и не смогли толком
остановиться ни на одной из трех религий, исповедовали их все разом:
пьяницы - христианство, трезвенники - мусульманство, а евреи, не пьющие, а
только причащающиеся, - иудаизм. Потому и испарились.
Находясь на таких просторах, на каковых, причем гораздо меньших,
Западная Европа наплодила десятки государств, мы лет пятьсот дрались все со
всеми. Потом как-то так случилось, что на юге у нас остались одни военные
(Орда), а на севере - одни гражданские (Русь). Естественно, военные победили
гражданских под водительством Дмитрия Донского. Вот и вся история.
Хотя, нет, не вся. Мамай, будучи "гражданским", проиграл и куда-то
делся. Вместо его как черт из табакерки вынырнул Тохтамыш, наверное, тоже
"гражданский", так как от "военной" Орды у нас есть уже представитель - сам
Дмитрий Донской. Этот "гражданский" сжег Москву, а "военный" куда-то убежал
от него "собирать войско". "Гражданский" же Тохтамыш, сжегши Москву, не
знал, что же ему дальше делать? Поэтому пошел, как говорится, куда глаза
глядят, а глаза у него почему-то глядели именно туда, откуда ранее пришел
Дмитрий, на юг. Наверное, решил из "гражданского" переквалифицироваться в
"военного". Дмитрий же, набрав по лесам рать и увидев, что от Москвы
остались одни головешки, пошел не Тохтамыша догонять, а - немного в сторону,
"брать" Рязань. Наверное, хотел там подождать, пока Москва заново
отстроится. А Тохтамыш, черт с ним, пусть сперва там, на юге воевать
научится. Поэтому у Бушкова возникла идея, уточняющая традиционную историю,
что Тохтамыш - москвич, организовал заговор против Донского, а потом
спрятался от него в Рязани. И именно там Донской его покарал, не дал ему
стать на юге военным.
Но, так как оказывается, что и Дмитрий Донской, и Тохтамыш, спустя три
года, оба разом, независимо друг от друга, и еще раз разбили воскресшего
Мамая, то Бушков сделал вывод, что Донской и Тохтамыш - одно и то же лицо.