"Эдуард Мартинович Скобелев. Невинную душу отнять " - читать интересную книгу автора

считать себя высшими и более совершенными по отношению ко всему остальному
миру, наполняющему природу, - как коварно они обманули самих себя! Вы не
выше, потому что природа зиждется на полном равенстве, вы "ниже", пока
упрямо не замечаете своего заблуждения. И только когда вы сравняетесь со
всеми прочими, вы сможете сравняться и между собою, но никак не прежде того,
никак не прежде.
Но едва сравняетесь, всем вам и каждому в отдельности раскроется то,
что понятно нам, а для вас все еще великая загадка и мучительная тайна: для
чего дана жизнь? А вот для чего: для жизни, для вечности жизни, для
гармоничного течения ее. Нет горя от смерти, но безмерно горе от насилия,
нет счастья от приобретения и удачи, но велико счастье от вольного
следования своему предназначению, нет радости от власти над красотою, но
бесконечна радость от созерцания ее свободного самораскрытия, нет жизни в
безделии и неге, но необъятно ощущение жизни в душе, побуждающей тело к
каждодневному дерзанию. И вовсе излишне силиться сострадать - надо лишь
сознавать свое равенство и свое тождество: все беды - в нас всех и все
радости - в нас всех. Но сколь далека истина жизни от истины изреченного
слова! Однако же кто не мечтает воспарить, у того не растут крылья...
Люди все еще не умеют ходить, не шатаясь из стороны в сторону, как
пьяные рабы. Они поклоняются, мечтая разрушить храм своего поклонения,
распинают ради того, чтобы лживо каяться, не верят создавшей их Матери, ибо
не могут увидеть ее лика.
Прильните к своей Матери, доверьтесь ей полностью, и вы освободитесь от
жуткой болезни одиночества и потерянности, которой страдает каждый. Чем ниже
вы опуститесь в стремлении сомкнуться с природой, тем выше подниметесь над
собой, тем значительнее станет каждый из вас сам по себе - ведь вам кажется,
что все мы, животные, на одно лицо, все подобны друг другу - зайцы, лоси,
волки, лягушки. Но у каждого из нас свое неповторимое лицо и своя
неповторимая судьба. Когда вы осознаете это, вы, конечно же, иначе построите
свои связи с землей и с живыми тварями на ней, - они перестанут быть мишенью
непоследовательности и невежества, несовершенства и провалов морали.
Ради вас, не ради себя хочу понять, отчего так происходит, что
безвинную душу лишают жизни, на которую не имеют никакого права.
Трудно понять, невозможно понять. Одно же неоспоримо: пока люди
враждебны к нам, они враждебны и к себе. Не туда, не туда завели вас
горлопаны и насильники, не туда затянули шайки разбойников. Вы намучились в
оглоблях, - труда боитесь. Так не труда, не труда бойтесь, - оглобель!
Есть примета: чем больше впрок запасет белка, тем короче будет ее век.
Размер припасов - вот что меняет психологию. Кажется, чего тут особенного?
Ан нет - не терпит природа стремления к безопасности большей, нежели
обладает сама. И наказывает беспощадно.
Домашние животные - вот у кого кабала. Но и они слишком мудры, чтобы
восстать. Богатство для тела и богатство для души - вещи разные. Человек
пытается сопрячь, соединить. Ничего не выходит. И не выйдет, пока он не
умерит притязания, пока не признает, что между землей и солнцем должен быть
воздух. Вот он, предел, который удержит от гибели: каждый должен носить в
совести образ всего мира.
Вы, люди, превозносите свои раскаяния, дабы обелить преступления. Ищете
покоя совести. Покаяние и сопутствующая ему молитва - не вершины
изобретательного ума, а мерзкие компромиссы на пути развития или, точнее,