"Григорий Саввич Сковорода. Беседа 2-я О том, что блаженным быть легко " - читать интересную книгу автора

восхити Филиппа"? Не орел ли то: "Не обретеся Енох в живых"? Не орел ли то:
"Взят бысть Илiа вихром"? \267\ Вот орел парит: "Вем человека, прошедшаго
небеса". Вот орел: "Ят Аввакума ангел господень за верх его". Вот орел:
"Вознесу тя, господи, яко подъял мя еси". Взглянь же на сего любезнаго орла:
"Видехом славу его..." Куда-то они летят? Ах превзойшли они труп и тлень.
Устремили взор на того: "Вземлется от земли живот его". "Взятся великолепiе
его превыше небес". Ах! Взглянь сюда!.. Не се ли оная благовестница с
масличною ветвою из Ноева ковчега, мир нам приносящая, летит? И, летя, вот
что, кажется, поет: - Дерзайте! Да не смущается сердце ваше потопом вод
сиринских! Я вижу холм незыблемый, верхи гор, из-под потопных волн
выникающих, провижу весьма издалеча землю и гавань. Веруйте в бога: там
почiем. "Кто даст мне криле?.." "Очи ваши узрят землю издалеча". / 7/471 / А
мне любезна и горлица сiя. Летит выспр, поющи: "Воспою ныне возлюбленному
песнь". О Фарра! Фарра! Чувствуеш ли вкус во пророчiих музах? А иначе - бежи
и приложися к галатам.
Фарра. Вериш ли, что для мене прiятнее пенiе сирйнское.
Наеман. Ей, друже, верю, что больше елея имеет во умащенiи своем лстец,
нежели в наказанiи своем отец, и что ложная позолотка есть блистательнее
паче самаго злата, и что Иродова плясавица гораздо красивее, нежели
Захарiина Елисавет. Но помни притчу: "Не славна изба углами, славна
пирогами". "Не красна челобитна слогом, но законом". В самом сладчайшем яде
внутреннiй вред уничтожает сладость. Предревняя есть причта сiя: ўрлпхЮт 'п
мхЮипт фзЮт 'блзиефбт - "У истины простая речь".
Инако поют в костеле, а инако на маскараде. Смешон, кто ищет красных
слов в том, кого спрашивает о дороге и кто лакирует чистое золото. На что
пророчiим песням блядословiе? Пусть покрывается им / 7/472 / сиренская лжа!
А то, что они поют во фигурах, фигуры суть мешечки на золото и шелуха для
зерна божiя. Сiе-то есть иносказанiе и истинная оная рпЯзуйт, сиречь
творенiе, положить в плотскую пустош злато божiе и зделать духом из плоти,
авось, либо-кто догадлив найдет в коробочке прекрасное отроча еврейское,
взятаго вышше вод сиренских человека. "Творяй ангелы своя духи (духами)".
Вот истинные пiиты, сиречь творцы и пророки, и сих-то писанiя любил читать
возлюбленный Давид: "В творенiих руку твоею поучахся".
Фарра. Однак мне прiятны и ковчеговы птички. Мудренько поют. Выпусти
еще хоть одну.
Михаил. Я тебе выпущу, обратись сюда, Фарра! Возведи, очеса. "Яко
ластовица, тако возопiю, и яко голуб, тако поучуся".
Фарра. Кой вздор? Громкiя ластовицы в коих странах родятся? А у нас они
то же, что свершки. Голуб глупяе \268\ курицы, как может любомудрствовать?
Видишь ли, коль стропотныя музы пророческiя? / 8/481 / Вот каких птиц
насобрал в свой ковчег Ной! А мои сирены нежно, сладко, ясно, громко и
самыми преславными модными словушками воспевают. Самыя морскiя волны,
кажется, что от их пенiя поднимаются и пляшут, будьто от Орфеевой псалтыри,
и нет толь глупаго скота и зверя, даже и самаго нечувственнаго пня, и холма,
чтоб их не разумел, чтоб не скакал и с воскликновенiем не восплескал в
длани, и не дивно, что вселенную влекут за собою.
Михаил. Не бойся, Фарра. Израиль видит двое. А сiе-то есть жезл и
власть ему зделать из яда ядь, из смерти жизнь, из обуяхости вкус, а из
стропотнаго гладкое, и ничесо же его вредит. Он сеет камень, преходит море,
вземлет змiя и пьет мерру в сладость. Его желудок все варит в пользу, а зубы