"Григорий Саввич Сковорода. Беседа 2-я О том, что блаженным быть легко " - читать интересную книгу автора

Отсюду слово Еродiй то же, что Филофей. Прим. автора. \271\
Еродiй знаменует веру во Христа, а яснее сказать, израилское око,
видящее двое, - вот тебе гайстер. Будь здоров с ним! С небесе крастель...
Фарра. Конечно ж, есть причина, для чего взят он во образ сей.
Данiил. Конечно, троякая вина сему есть: 1-я - что гнездится на кирках;
2-я - что снедает змiи; 3-я - что в старости родителей кормит, хранит и
носит. Кирка значит двор божiй. "Коль возлюбл[ены] селенiя твоя..." "Птица
обрете себе храмину..." "Тамо птицы возгнезд[ятся]". "Еродiево жилище
предводительствует". / 12/521 / Еродiй всегда на вышших местах - на шпицах и
на куполах гнездится, будьто предводитель протчiим птицам. "Блаженны живущiи
в дому твоем". Вот тебе еродiй: "Едино просих от господа" и протч. Вот
еродiй: "Обрете его Iисус в церкви". А сiи тебе разве не
предводительствующiе суть еродiи? "Взыдоша на горницу, иде же бяху
пребывающе, Петр же, и Iяков, и Iоанн, и протчiе единодушно вкупе. И бысть
внезапу с небесе шум.., и исполнишася вси духа свята, и начаша глаголати
иными языки..." Вот что в сей птице великое! "Позна время свое". Видно, что
она познала двое - время и время. О, кто сей прекрасный еродiй есть! -
послушай его: "Се зима прейде, дождь (потоп) отъиде, отъиде себе, цветы
явишася на землi" и протч. "Видиш ли, что знают и куда летят Ноевы птицы? Ко
Авраамлю заливу и к гавани оной: "Господь пасет мя..."
На, вот тебе стадо и безтолковых гайстров: "Лице небесе умеете
разсуждати". "Горе вам, смеющимся ныне!"
Фарра. А почему ты их назвал безтолковыми? Вить / 12/522 / их за
прогностики - Христос не осуждает.
Данiил. Они чрез солнце разумеют разумно непогоды, но не прозорливы
узреть второе время, сиречь царствiе божiе. Надобно знать с Данiилом время
одно и время второе. Из сих полувремен все составлено. "И бысть вечерь, и
бысть утро - день един". Одно время есть плакать, а второе время смеяться.
Кто одно знает, а не двое, тот одну беду знает. Вот еще бедные гайстри!
"Взалчут на вечерь..." "Возволнуются и почити не возмогут". О безумно
вознездившихся сих гайстрах можно сказать:
Их твердь - одна вода,
В средине их - беда.
Смеяться ныне и веселиться зде значит не видать ничего, кроме тмы и
стихiйныя сени. "Горе вам, смеющимся ныне". И когда Петр сказал: "Добро нам
зде быти", тогда вдруг обличен: "Не ведый, еже глаголаше". Он разделял
Мойсея от Илiи, Илiю от Христа, не познав еще истиннаго человека, \272\
кроме человечiя плоти или стени. А когда проснулся, тогда зделался мудрым
еродiем / 13/531 / и, познав двое, познал истиннаго, сверх человечiя сени,
человека, который есть един во всех и всегда. "Убуждшеся видеша славу его".
"Обретеся Иисус един". "Иже есть всяческая во всем". Простый еродiй на одном
небеси видит двойное время: стужу и теплоту, зиму и вйсну, покой и досаду, а
тайный еродiй, сиречь Израиль, сверх стихiй и сверх самаго тонкаго воздуха,
видит тончайшее второе естество, и тамо сей еродiй гнездится. "Что мне есть
на небеси? И от тебе что восх[очу] на земле?" Сiе второе естество, аще в
стихiах или кроме стихiй, бог весть. Однак Израиль познал оное.
Фарра. О Данiил! Ей, понравились мне твои гайстры. Выпусти еще хоть
одного!
Данiил. Разве и тебе хочется быть гайстром?
Фарра. Велми хочется, но да не безтолковым же.