"Слуцкий. Элементарная педагогика, или Как управлять поведением человека " - читать интересную книгу автора

взрослым, человеком.
Нужно дать возможность Вите как более слабому критиковать старшего
брата; его же критиковать пока не следует.
С Витей можно быть строгим, но при этом оставаться спокойным,
обращаться с ним как с равным.
Нужно внушать Вите уверенность в себе: говорить с ним о его хороших
качествах, о том, каким образом он мог бы принести пользу людям.
Очень хорошо было бы найти Вите дело по душе м такое, где бы он за
что-то серьезное отвечал; но ни в коем случае нельзя грубо побуждать его к
этому, желательно намекнуть, что здесь он мог бы хорошо показать себя и быть
полезным и т. п.
За каждый хороший поступок Витю на первых порах нужно поощрять улыбкой,
дружеским словом, особо хорошим расположением и т. п.
Нужно дать понять Вите, что старший брат интересуется им именно как
человеком, что для него небезразлична его жизнь.
Очень важно вести себя вышеуказанным образом постоянно, на протяжении
долгого времени: не срываться и не выпускать Витю из поля зрения, регулярно
общаться с ним.
Если Сергею удастся выполнить все эти рекомендации, то насколько
вероятен положительный результат? В данном случае он весьма вероятен (-%),
так как Сергей для Вити несомненно очень значимая, влиятельная фигура, его
воздействие достаточно сильное. Причем если старшему брату удастся вести
себя правильно по отношению к младшему на протяжении достаточно долгого
времени, то он и сам изменится: станет гибче, тоньше, мягче, будет лучше
общаться, лучше понимать людей.

ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ

Дело божественной мудрости заключается в том, чтобы ничего не
создавать напрасно, т. е. без какой-либо определенной цели и без средств,
соответствующих достижению этой цели. Итак, все, что существует, существует
для чего-либо и, чтобы достигнуть этого, снабженно всеми необходимыми
органами и вспомогательными средствами и, кроме того, некоторой
устремленностью. Это устремленность к своей цели не против воли, не с
сопротивлением, а с охотой и с наслаждением, под напором самой природы и
если задержать это стремление, наступает мучение и смерть.

Я. А. Коменский

Всякий природный объект для чего-то предназначен, и только при условии
соответствия своему назначению он, может себя "хорошо чувствовать".
Состояние "хорошего; самочувствия", внутреннего комфорта (в применении к
человеку - счастья)-это ведь . и есть состояние вещи "на своем месте". Если,
скажем, стенными часами забивать гвозди или тонким измерительным прибором
копать землю, то, очевидно, эти часы и этот прибор будут себя "плохо
чувствовать".
Человек, как и каждый природный объект, также имеет свое особое
предназна чение, свое место в системе природы, Однако между ним и другими
живыми суще ствами и неживыми предметами есть очень серьезное отличие, и оно
заключа ется .в том, что никакой другой природный объект не имеет свободы