"Слуцкий. Элементарная педагогика, или Как управлять поведением человека " - читать интересную книгу автора

воли, че ловек же имеет ее. Животное, дерево, камень занимают свое место в
системе природы как бы автоматически, им не нужно специально искать это
место, делать какие-то усилия, чтобы его достичь. О животных, тем более о
неживых пред метах, собственно, нельзя сказать, что "они действуют", "они
стремятся", пра вильнее сказать, что через них действует сама природа, ее
законы. Человек же дей ствует самостоятельно. Первой причиной, источником
его движения, его действий и поступков является он сам. В этом главное
специфическое отличие человека, а от сюда уже можно вывести все прочие его
основные особенности:
в Потребность в знании. Животное само по себе ничего не знает и тем не
менее живет и действует правильно и никогда не "заблуждается" и не
"ошибается". Че ловек же, будучи свободным, вынужден все решать сам, сам
определять свой путь. А чтобы правильно определить его, нужно, знать, какой
путь истинный, какой ложный, нужно обладать знанием. Но знание не дано
человеку, его нужно найти. Для этого у нас есть мышление, есть сознание.
в Несвободное существо само по себе не способно ошибиться, так как оно
всегда выполняет внешние "команды", оно неизменно "слушается хозяина", а
этот хозяин - природа - никогда не ошибается. Свободное же существо
слушается себя, а по тому способно ошибаться.
в Наконец: свободное существо не рождается самим собой, но становится
им, и становится в результате собственных, личных усилий.
Вот этот процесс становления, процесс превращения, развития потенциаль
ного человека в Человека, понимаемый в самом широком смысле, и принято назы
вать процессом воспитания.
Отец наставляет ребенка: "Сынок, не играй с огнем, ты можешь обжечься".
Учитель организует класс. Мама учит дочку подметать пол, убирать постель.
Все это мы привычно именуем словом "воспитание". Но верно ли такое понимание
"воспи тания"? Нет, неверно. Почему?
Папа научил сына ездить на велосипеде, самостоятельно зашнуровывать
себе ботиночки и т. п. А птица научила своего птенца летать, искать корм.
Процессы, со гласитесь, аналогичные; результатом и здесь и там является
приобретение какого-то нового навыка. Однако разве развитие человека и
развитие животного - это одно и то же? Нет, конечно. Животное, правда,
чему-то научается, но тем не менее, и "воспитавшись", все-таки остается
животным - никаких качественных измене ний с ним не происходит. Человек же
рождается животным (это, конечно, не совсем так, ведь ребенок -
потенциальный человек), воспитавшись же, становится человеком, т. е.
происходит качественное изменение, диалектическое преобразование - скачок на
новый уровень развития. (Вспомните, дети, взращенные животными, не могли,
даже вернувшись в человеческое общество, стать полноценными людьми.) Так что
"воспитание" животных только внешне похоже на человеческое воспитание. На
самом деле в воспитании нуж дается только человек, и без него он не может
стать человеком.
Но как же это происходит? Чем является, маленький ребенок и чем он дол
жен стать, когда вырастет, если его правильно воспитывать? Что есть человек,
в которого он должен превратиться?
Что есть воспитание? Итак, если рассматривать ребенка без учета того,
он будет, то между ним и животным действительно не будет принципиальной,
качественной разницы. Что такое животное? Прежде всего это существо,
основным законом жизнедея тельности которого является закон стимула -