"Слуцкий. Элементарная педагогика, или Как управлять поведением человека " - читать интересную книгу автора

впервые появляется сознание. Одновременно с ним воз никает и свобода.
Благодаря сознанию человек опосредует свои поступки, сравни вает, думает и
выбирает из них тот, который кажется ему лучшим, сам "переклю чает свои
кнопки". Здесь возникает и то, что мы называем волей (воля есть спо собность
принять не то решение, которое приятно в данный момент, а то, которое
представляется наиболее правильным, полезным).
Как видите, уже с самого начала все специфически человеческое в
человеке возникает именно благодаря тому, что он действует, и действует не
один, а совме стно с другими людьми, т. е. его деятельность носит
общественный характер. И действительно, мы достаточно часто убеждались в
том, что человек, изолирован ный от общества, не становится человеком,
оставаясь навсегда животным. Отметим это важное обстоятельство и продолжим
разговор о том, что такое человек.
Человек не есть простая сумма неких качеств, когда к животному "приплю
совывается" сознание, свобода, воля, членораздельная речь и т. п. Все эти
качества, конечно, обязательны, необходимы, но их еще не достаточно. Можно
иметь все это и тем не менее не быть человеком, а оставаться по сути своей
животным. Дело в том, что все психические качества (функции) человека должны
находиться в опре деленной связи, в определенной иерархии по отношению друг
к другу, и только если эта связь "правильная", мы имеем собственно человека.
Возьмем для примера тело человека. Чтобы оно было живым, в нем должны
быть сердце, легкие, печень, желудок, скелет, мускулы и т. д. Но если есть
отдельно сердце, отдельно желудок и т. п. - это еще не тело. Тело, живой
организм, есть тогда, когда все органы свя заны друг с другом, когда они
действуют согласованно, в определенной иерархии, каждый в соответствии со
своим предназначением, т. е. сердце качает кровь, желу док переваривает пищу
и т. п. Если этого нет, то есть отдельные мертвые органы, но нет живого
тела. Но живого тела нет и тогда, когда сердце перестает качать кровь,
желудок переваривать пищу и т. п., т. е. когда органы (по крайней мере
важнейшие из них) перестают выполнять свою функцию. Точно так же обстоит
дело в духовной (психической) жизни человека, с той, правда, любопытной
разни цей, что психические функции (сознание, воля и т, п.) никогда или
почти никогда не прекращают совершенно свою работу, а только как бы суживают
поле своей дея тельности (человек уже не все сознает, а только часть, и
притом, как правило, не главную часть), и, что еще более любопытно, начинают
как бы "меняться ролями", выполнять функции друг друга, замещая друг друга и
изменяя связи друг с другом на противоположные. Например, в норме (в идеале)
сознание должно командовать другими (низшими) психическими функциями, но
часто бывает наоборот, когда не сознание человека командует его
подсознанием, а подсознание - сознанием. Поэт П. А. Вяземский писал:

О женщины, какой мудрец вас разгадает?
В вас две природы, в вас два спорят существа.
В вас часто любит голова,
И часто сердце рассуждает.

Нам здесь интересны две последние строчки, в которых выражено очень
верное психологическое наблюдение. Только вот напрасно Вяземский свалил "все
грехи" на женщин: в действительности это качество в одинаковой степени
присуще всем вообще людям