"Алексей Константинович Смирнов. Лето никогда " - читать интересную книгу автора

утверждается в Боге своем. Вот, все вы, которые возжигаете огонь,
вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел,
раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете" (Исайя 50:
10-11). В Новом Завете мы читаем: будьте как дети, птицы небесные не жнут и
не сеят, блаженны нищие духом - изречения, вошедшие в обиходное
употребление. Мы будем недалеки от истины, если поймем под Мраком Исайи
детское неведение, то самое животное и полуживотное коллективное
бессознательное, о котором говорил великий Юнг, которого на Востоке
неспроста почитали как даоса. Огненные стрелы символизируют свет разума, а к
прометееву огню и самому Прометею с его орлом, который клюет его печень, мы
вернемся чуть ниже.
То, что речь идет о сокровенных душевных глубинах, видно из следующего:
"Послушайте Меня, народ Мой, и племя Мое, приклоните ухо ко Мне!" (Исайя 51:
4). Зачем же племени Господа приклонять ухо? Разве не с небес вещает
Господь? Конечно, с небес, но не с тех, что над нами, а с нашего
внутреннего, единственного возможного неба. "...Спасение мое восходит...", -
говорит Саваоф ( Исайя 51: 5). Откуда же ему исходить? Ответ напрашивается:
из глубин.
Итак, первозданная простота, незамутненная разумом, культурой и
цивилизацией - вот истинная ценность. Иисус, когда Он требовал раздавать
имущество и отрекаться от отца и матери, имел в виду не деньги, дома или
пашни; Он говорил об имуществе духовном, о нажитых знаниях, об опыте. Он
вовсе не требовал от человека щедрости к беднякам - какая же тем выйдет
польза от приобретения того, что тлен и грязь? Он намекал на богатство
мысли - именно такому богатому попасть в Царствие Небесное будет труднее,
чем верблюду пройти через игольное ушко. Достояние расточается не из добрых
чувств, но ради избавления от приобретенной атрибутики, для уменьшения
дифференцированности и удаленности от Абсолюта.
Но здесь мы вправе спросить: зачем же все? Зачем было Богу эманировать
до статуса низкой материи, высочайшие порождения которой суть верх
греховности?
Мы можем только гадать. Тем не менее, я позволю себе, нисколько не
претендуя даже на частичное постижение истины, выступить с некоторыми
предположениями..."
- Молодой человек! - медсестра с шутливым почтением постучала по
гипсу. - Ваши детки уже вовсю загорают! Вас одного ждут!
Сама она уже сняла халат, под которым оказался глухой купальник, но
Миша, испытывая неожиданное отвращение к любому женскому естеству, отклонил
приглашение.
- Пусть командир отведет их на площадку, - распорядился он. - Я скоро
буду. Пусть жарятся там, а то еще сорвутся куда. Или сломают чего...
Медсестра хотела переспросить, что, собственно, он имеет в виду, но,
видя, что Миша ее уже не слушает, пошла отдавать команду. Отряд выстроился и
начал подъем. Миша посмотрел ему вслед, отыскал спину Малого Букера,
издевательски хмыкнул.
"...Процесс дифференциации Абсолюта и постепенного оформления его
эманаций аналогичен дыхательному циклу. Выдыхая, Абсолют создает миры.
Проходят квадриллионы лет, и Он вдыхает, обогащаясь собственным творением.
Об этом Великом Дыхании всегда знали древние, и это нашло отражение в
многочисленных легендах, образах и верованиях. Мы же осмелимся упростить