"В.В.Соколов. Европейская философия XV-XVII веков " - читать интересную книгу автора

месяцев, дней и часов, истра-


11

ченных людьми на различные нужды, и строго наказывает тех из них, кто
бесполезно растрачивает эту драгоценность.
Важнейшая особенность, отличавшая эпоху Возрождения от всех
предшествующих, состояла в сильно выросшем запросе на умственный труд, что
нашло свое выражение в большом росте числа лиц свободных профессий.' В
европейском средневековье они входили в корпорации, Объединявшие их по
профессиям ("цехам"), будь то преподаватели университетов и других школ,
врачи или художники. Деятельность таких корпораций строго
регламентировалась, что во многом объяснялось ее сакральной оценкой. Отсюда
огромная роль церкви в такого рода регламентациях. Представители умственного
труда, не связанные с церковью, в условиях европейского средневековья
явление очень редкое. Усложнение и дифференциация производственной и
культурной деятельности в ренессансной Италии (затем и в других европейских
странах), распад корпоративно-цеховых связей в городах и усиление в них роли
индивидуального начала вместе с большим ростом числа лиц, профессией которых
становился умственный труд, во многом предопределили то, что эта активнейшая
социальная прослойка далеко не всегда зависела от церкви и находилась
непосредственно на ее службе. Появление той категории лиц, которую
впоследствии стали именовать гуманистами, в сущности, положило начало
процессу возникновения в эту эпоху светской интеллигенции. Как известно, в
классовом обществе интеллигенция обслуживает тот или иной класс, но генезис
этой прослойки бывает межклассовым. Именно так появлялись гуманисты в
условиях ренессансной Италии, ибо распад корпоративного строя и повышение в
этих условиях роли индивидуальной деятельности закономерно сопровождались
тем, что наиболее способные сыновья купцов, торговцев, преподавателей,
нотариусов, представителей знати, реже - сыновья ремесленников и крестьян в
соответствии со своими склонностями становились художниками, архитекторами,
скульпторами, врачами, писателями. Важнейший критерий социального прогресса
человеческого общества связан с теми возможностями, которые данное общество
открывает человеку для развития его личностных задатков. Наиболее выдающиеся
гуманисты становились учеными и философами.
Ослабление связей гуманистов с церковью, поскольку многие из них жили
на доходы, получаемые от их профессиональной деятельности (как и от знатных
и богатых


12

людей, не зависящих от церкви), усиливало их неприязнь по отношению к
официальной учености., пропитанной церковно-схоластическим духом. У многих
из них такая неприязнь перерастала в резко критическое отношение ко всей
системе этой учености, к ее теоретическим и философским основам, к
авторитарности, вне и без которой эта ученость не могла существовать.
Немаловажно также напомнить, что гуманистическое движение началось в Италии
в эпоху упадка морально-политического авторитета папства, связанного с