"Дмитрий Соколов. Психогенные грибы " - читать интересную книгу автора

тот же Вассон незадолго до смерти сетовал, что ведь воспоминания о его доме
вместе с ним умрут! И навсегда! Такая вот трогательная непросветленность...

Нет, грибы не имеют ничего против истории. Они просто вышибают у нее
из-под ног стул сверхзначимости. Грибы - это тот дух, с которым один
буддистский монах дзэнского толка сжигал деревянную статую Будды, чтобы
согреться.

Как бы это объяснить попроще...
Один занудный индусский моралист рассказывал про некоего раджу, очень
увлеченного воспеванием своей жизни. И вот в его дворце образовался культ
рассказов о его подвигах. Слуги очень к этому поощрялись, и они водили
экскурсии, рисовали соответствующие картины... Так вот, однажды, когда он
вышел из своей спальни в очень грязную залу, где слуги тотчас принялись за
декламации, он почувствовал что-то не то... будто сосало под ложечкой... Тут
он понял, что не ел уже несколько дней, (повар писал поэму, поварята ставили
балет, воспроизводящий знаменитую охоту). И вот он встал посреди залы, где
все вокруг занимались привычным делом, и заорал: "Я есть хочу!!!" И вмиг
наваждение кончилось.

Кроме того, история - это чаще всего нытье, в центре которого живет
жалость к себе, все это питает, и тут же сама от всего этого накачивается,
набухает и обалдевает...

Что хуже, история - это, конечно, фантазия.
Между тем грибы очень часто повергают человека в осознавание
собственной истории, саморефлексию, просмотр собственной жизни.
Чтобы преодолеть кажущееся противоречие в своих словах, я хотел бы
рассказать про

6. Два вида осознавания. Давно сдается мне, что есть как минимум
два вида осознавания, может быть, два вида сознания вообще, и то из них,
что обычно называется "сознанием", до крайности бессознательно. Почему?
Потому что это сознание - скажем, сознание первого типа - представляет из
себя интериоризированный внешний диалог, то есть происходящее внутри,
обычно обрывками, социальное ролевое взаимодействие.

Мне трудно это доказать, хотя я почти уверен, что это правда.
"Доказанная правда есть, собственно, не правда, а всего лишь сумма
доказательств"*. Это очень трудно увидеть, пока не включается другое
сознание - скажем, сознание номер два. Оно отличается крайней ясностью. Оно
не обращено ни от кого ни к кому. Оно закончено. Оно мало вербально и часто
очень трудно влазит в слова. Оно как инсайт!
______________
* Иосиф Бродский. "Происшествие в Ялте".


Инсайт многим знаком, особенно тем, кто занимался психотерапией. Это
внезапное осознавание, мысль, меняющая отношение к ситуации, саму ситуацию.
Это очевидная истина, резко прерывающая невротическую путаницу, это