"Александр Солженицын. Двести лет вместе" - читать интересную книгу автора

Однако - момент был почувствован верно, евреи из-за границы настойчиво
хлопотали о допуске их в Россию и были поддержаны ходатайствами из самого
Петербурга, из Риги, из Малороссии: что местная торговля "тем не мало
подкрепляемая была, что как всему прочему иностранному купечеству, так и
Жидам свободное в Малой России торгов отправление дозволяемо было"87.

Вполне склонясь к этим ходатайствам, но всё ещё опасаясь за свою православную
репутацию, императрица была вынуждена... прибегнуть к конспирации! Она
придумала, в обход своих же законов, поручить нескольким еврейским купцам
колонизацию недавно завоёванной и всё ещё пустынной Новороссии, а
сосредоточить руководство делом в Риге, однако тщательно скрывая их
национальность, во всех документах называть этих евреев "новороссийскими
купцами". На самом же деле приглашённые евреи, осевши в Риге, "занимались
здесь своим обычным торговым промыслом". Кроме того и действительно
"Екатерина пользовалась каждым случаем, чтобы водворить евреев в Новороссию,
лишь бы это не сопровождалось чрезмерной официальной оглаской", принимала
туда евреев из Литвы, Польши, из числа турецких пленных и беженцев от
гайдамаков88.

А тем временем подошёл 1772 год, первый раздел Польши, в который Россия
возвратила себе Белоруссию - и с массовым 100-тысячным еврейским населением.
От этого года надо датировать первое значительное историческое скрещение
еврейской и русской судьбы.



Въезд евреев в польские земли стал более заметен с XI века; князья, затем
короли брали под своё покровительство "всяких деятельных предприимчивых
выходцев" из Западной Европы. Евреи брались под королевскую защиту и получали
привилегии не раз (в XIII в. от Болеслава Благочестивого, в XIV от Казимира
Великого, в XVI от Сигизмунда I и от Стефана Батория), хотя это иногда
перемежалось с притеснениями (в XV при Владиславе Ягелло и при Александре
Казимировиче, в том веке было и два еврейских погрома в Кракове). В XVI веке
в ряде польских городов было введено гетто, отчасти и для безопасности самих
евреев. Постоянную враждебность еврейство испытывало от католического
духовенства. Но общий баланс жизни в Польше был, очевидно, евреям
благоприятен, ибо "в первой половине 16-го века еврейское население в Польше
значительно возросло благодаря иммиграции". Теперь евреи "приняли широкое
участие в сельском хозяйстве помещиков, развив занятия арендою... между
прочим, винных промыслов"89.

Поскольку остатки Киевского княжества после разорения татарами вошли с XIV в.
в Литовское княжество, затем стало быть и в объединённое Польско-литовское
государство, - "из Подолии и Волыни евреи стали медленно проникать и на
Украину" - Киевщину, Полтавщину и Черниговщину. Этот процесс ускорился, когда
по Люблинской унии (1569) обширная часть Украины перешла непосредственно к
Польше. Основное население там было - православное крестьянство, долго
имевшее вольности и свободное от податей. Теперь началась интенсивная
колонизация Украины польскою шляхтой, и при содействии евреев. "Казаков