"В.А.Солоухин. Чаша (Эссе)" - читать интересную книгу автора

генерала Скобелева. В Москве (некогда златоглавой) уничтожены и залиты
асфальтом многие кладбища (например, там, где теперь кинотеатр
"Ленинград")...
А вы - могилы, могилы... Сосчитать бы, сколько осквернено великих могил
(и просто могил). Может, лучше, если бы не было могил и нечего было бы
осквернять? Ведь даже египетские пирамиды теперь пусты. Тутанхамона возят по
всему свету как экспонат, к удовольствию ротозеев. И курганы все раскопаны в
поисках скифского золота. Гробницы всех российских императоров и царей
вскрыты при участии Свердлова и Дзержинского. Гробница Кутузова - вскрыта.
Даже останки (мощи) преподобного Сергия переворошены мародерами на
государственном уровне. А вы - могилы, могилы...
Вспомним также, с чего начинается повесть Валентина Распутина "Прощание
с Матёрой". А с того, что на остров среди Ангары, подлежащий затоплению,
запустили бригаду плотников с топорами, дабы срубить все надмогильные
кресты. А то будут потом плавать по "Братскому морю" и смущать туристов и
ротозеев. И характерно, что никто из плотников не запротестовал, не
возмутился даже, а возмутилась и запротестовала старуха из этой Матёры.
Я за свою жизнь насмотрелся на многие кладбища, но впервые, конечно, на
наше сельское, Алепинское, благо от окон нашего дома до бугорков и
надгробий, если бы измерить веревочкой, не набралось бы и ста метров.
Столько же и до церковной паперти.
(Тут самое время оговориться, что при написании этой книги под
названием "Чаша" автор считает возможным и допустимым вкраплять в нее
некоторые тексты из ранее им же написанных очерков на ту же или близкую
тему.)
В одной из своих книг ("Капля росы") я привел выдержку из старой книги
о своем родном селе. Вот она, выдержка, в значительном сокращении:
"Село Алепино - от Владимира сорок верст, при пруде и колодцах. В
первой половине XVI века село Алепино принадлежало московскому Новодевичьему
монастырю; но царь Иоанн Грозный взял эту вотчину в царскую казну... Церковь
села Алепина в честь Покрова Пресвятой Богородицы весьма древнего
происхождения... Когда ветхая деревянная церковь в Алепине была разрушена,
то при сожжении престола было найдено три антиминса, из коих самый древний
был дан в Покровскую церковь села Алепина в княжение Василия Дмитриевича,
сына Дмитрия Донского, другой - при царе Иоанне Грозном и третий - при царе
Борисе Годунове... Ныне существующая каменная (кирпичная - B. C.) церковь
построена в 1850 году усердием прихожан. При ней каменная колокольня и
ограда".
Не знаем, где стояла деревянная церковь. Скорее всего на том же
приблизительно месте. Не знаем, где в те времена (во времена Дмитрия
Донского и Иоанна Грозного) хоронили алепинских прихожан, скорее всего тут
же, внутри церковной ограды. К времени моего детства церковь и ограда
выглядели так.
Прежде всего скажем, что они стояли в середине села. Деревенские избы
окружали их на некотором отдалении прямоугольником, с четырех сторон. Грубо
и схематично, но, в общем-то, верно. Ограда была кирпичной, но, как и сама
церковь, - побеленной. В ограду вели со всех сторон и углов шесть арок,
покрытых железом и увенчанных простыми крестами (дерево, обитое железом).
Были "Царские врата", широкие и более сложной архитектуры. Их открывали
только в случае похорон и венчаний. Были еще на углах, поворотах оградной