"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 1)" - читать интересную книгу автора

богослужение в Моравии и Паннонии. Призыв Кирилла и Мефодия, полагаемый в
862 году, совпадает со временем основания Русского государства, которому
по преимуществу суждено было воспользоваться делом святых братьев.
Ближайшими к России из западных славянских племен были те, которые
после вошли в состав государства Польского. Область этих ляшских племен
простиралась с севера к югу - от Балтийского моря до гор Карпатских, с
востока к западу - от рек Бобра, Нарева, Буга, Вислоки до Одера, Бобра (в
Силезии) и Чешско-Моравского хребта, но главное гнездо государства
Польского было на реке Варте около Гнезна и Познаня. Вероятная история
Польши начинается в одно время с русскою, то есть к половине IX века: к
860 году относят тот переворот, по которому Семовит, сын земледельца
Пяста, свергнул с престола род Попела и сам стал княжить; с этих пор
начинается распространение польских владений. Но в начале нашей истории
гораздо ближе польских славян были к Руси славяне болгарские. История
находит славян в древней Мизии, в нынешней Болгарии, во второй половине
VII века, тогда как до сих пор Восточная империя имела дело со славянами,
нападавшими на нее с северного берега Дуная; в 677 году болгары, народ
единоплеменный с гуннами и аварами, покорил семь славянских племен, живших
в Мизии и утвердился здесь; скоро победители так смешались с побежденными,
что составили с ними один народ славянский; с этих пор начинается ряд войн
болгарских владетелей с императорами греческими до самой половины IX века,
когда болгарский князь Борис принял христианство, крестившись под именем
Михаила от руки славянского апостола Мефодия, который после этого
отправился с братом Кириллом в Моравию. В тесной связи с историек)
болгарских славян находится история славян сербских. К VII веку относят
переселение славян из северных краев в Иллирию: из последующей истории
этих племен до половины IX века мы знаем только несколько имен сербских
жупанов, или старейшин, и несколько известий о войнах их с князьями
болгарскими.



ГЛАВА ПЯТАЯ


Предания о Рюрике, об Аскольде и Дире. - Олег, его движение на юг,
поселение в Киеве. - Строение городов, дани, подчинение племен. -
Греческий поход. - Договор Олега с греками. - Смерть Олега, значение его в
памяти народной. - Предание об Игоре. - Походы на Константинополь. -
Договор с греками. - Печенеги. - Смерть Игоря, его характер в преданиях. -
Свенельд. - Походы руссов на Востоке.


До нашего начального летописца дошло очень мало преданий о княжении
Рюрика. Он знает только, что по прошествии двух лет от призвания младшие
братья - Синеус и Трувор умерли, и всю власть принял один старший Рюрик;
эта власть простиралась уже на кривичей западно-двинских, то есть полочан
на юге, на мерю и мурому на северо-востоке. Если меря, платившая прежде
дань варягам и не упомянутая в рассказе о призвании, точно в нем не
участвовала, то должно быть, что ее снова покорил Синеус с Белоозера, по