"С.М.Соловьев. Сочинения. (Том 1)" - читать интересную книгу автора

старому варяжскому пути, а за мерею впервые покорена и мурома; на юге
перейден волок между Ловатью и Западною Двиною, присоединен Полоцк. О
войнах есть известие, что призванные князья начали воевать всюду, о
правительственных мерах читаем, что Рюрик роздал города мужам своим,
причем в некоторых списках прибавлено: "Раздая волости мужем своим и
городы рубити". Так, с Рюрика началась уже эта важная деятельность наших
князей - построение городов, сосредоточение народонаселения. Касательно
определения отношений между призванным князем и призвавшими племенами
сохранилось предание о смуте в Новгороде, о недовольных, которые
жаловались на поведение Рюрика и его родичей или единоземцев, и в главе
которых был какой-то Вадим; этот Вадим был убит Рюриком вместе со многими
новгородцами, его советниками. Сохранилось предание, что по смерти братьев
Рюрик оставил Ладогу, пришел к Ильменю, срубил город над Волховом, прозвал
его Новгородом и сел тут княжить. Это место летописи прямо показывает, что
собственный Новгород был основан Рюриком; и так как здесь он остался жить
и после него здесь же жили посадники княжеские и князья, то из этого легко
объясняется, почему Новгород затмил собою старый город, как бы тот ни
назывался. И после переселения Рюрика к Ильменю смуты, как видно,
продолжались; так, сохранилось предание, что от Рюрика из Новгорода в Киев
бежало много новгородских мужей. Если и здесь обратим внимание на
последующие события новгородской истории, то найдем сходные явления: и
после почти каждый князь должен был бороться с известными сторонами и если
побеждал, то противники бежали из Новгорода к другим князьям или на юг, в
Русь, или в Суздальскую землю, смотря по обстоятельствам. Всего же лучше
предание о неудовольствии новгородцев и поступке Рюрика с Вадимом и с
советниками его объясняется рассказом летописи о неудовольствии
новгородцев на варягов, нанятых Ярославом, об убийстве последних и мести
княжеской убийцам.
Предание говорит, что много людей перебежало из Новгорода в Киев:
здесь, на южном конце великого водного пути из Варяг в Греки, образовалось
в то же время другое варяго-русское владение. Было, говорит предание, у
Рюрика двое мужей, не родных ему; они выпросились у него идти к Царю-граду
с родом своим, и когда шли вниз по Днепру, то увидели на горе городок, и
спросили у тамошних жителей, чей он. Им отвечали, что были три брата, Кий,
Щек и Хорив, построили этот городок и перемерли, а потомки их платят
теперь дань козарам. Аскольд и Дир остались в городке, собрали около себя
много варягов и начали владеть землею полян. Это предание совершенно
согласно с обстоятельствами описываемого времени: варягам был давно
известен великий водный путь из Балтийского моря в Черное; давно они
усаживались между племенами, жившими у его начала; дело невозможное,
чтобы, зная начало пути, варяги не стали пробираться тотчас же по нем вниз
к Черному морю; летописец указывает путь из Варяг в Греки, прежде нежели
начинает рассказ о событиях, непосредственно за рассказом о расселении
племен славянских; тут же у него вставлено сказание о путешествии апостола
Андрея по этому пути; Аскольд и Дир прямо выпрашиваются у Рюрика в Грецию
и идут известною дорогою. Вот почему и прежде согласились мы допустить,
что варяги-русь, зная начало великого водного пути ранее прихода Рюрикова,
знали и конец его ранее этого времени, что шайки их давно усаживались на
берегах Черного и Азовского морей и оттуда опустошали окрестные страны, на
что так ясно указывают свидетельства арабов и некоторые другие. Но, как