"Сергей Михайлович Соловьев. История России с древнейших времен. Том 3" - читать интересную книгу автора

летописец говорит: "Святослав посоветовался с княгинею да с Кочкарем,
любимцем своим, а лучшим мужам думы своей не объявил". Князь почти все время
свое проводил с дружиною: с нею думу думал, на охоту ездил, пировал; в житии
св. Феодосия читаем, что когда князь Изяслав хотел ехать к преподобному, то
распускал всех бояр по домам и являлся в монастырь с одним малым отроком:
это рассказывается как исключение из обычая. При таких близких отношениях
бояр к князю естественно ожидать, что советы их и внушения не оставались без
следствий в распрях и усобицах княжеских: в деле ослепления Василька
летописец прямо обвиняет известных бояр Давыдовых; не раз попадается
известие, что князь поступил дурно, послушавшись злых советников; если
дружинник по неудовольствию оставлял одного князя и переходил к другому, то,
конечно, не мог содействовать приязни между ними. Мстислав Изяславич
отпустил от себя двоих бояр, братьев Бориславичей, озлобив, по выражению
летописца, потому что холопи их покрали княжеских коней из стада;
Бориславичи перешли к Давыду Ростиславичу и начали ссорить его с Мстиславом.
Вследствие таких отношений встречаем в летописи известие, что при княжеских
договорах и бояре целовали крест - добра хотеть между князьями, честь их
беречь и не ссорить их.
По-прежнему встречаем различие между старшею и младшею дружиною. Когда
Святославу Ольговичу дали знать о смерти брата Игоря, то сказано, что он
созвал дружину свою старейшую и объявил ей об этом. Всеволод III послал
сказать племяннику Мстиславу Ростиславичу: "Брат! если тебя привела дружина
старейшая, то ступай в Ростов". Но старейшая дружина в этом же самом
рассказе переводится словом: бояре. В противоположность старшей встречаем
название младшая дружина; так, Изяслав Мстиславич говорит брату Владимиру:
"Ступай вперед на Белгород, а мы все отпускаем с тобою дружину свою младшую,
младшая дружина называется также просто: молодь, молодые, молодые люди,
продолжает носить название гридей, гридьбы. Члены старшей дружины, бояре,
были по преимуществу княжескими думцами, советниками; но встречаем известие,
что иногда князья сзывают на совет бояр и всю дружину свою. В состав дружины
входила также собственная прислуга князя, жившая постоянно при нем, в его
доме, дворце, это так называемые отроки, детские, пасынки, которые,
естественно, разделялись опять на старших и младших, или меньших. Таким
образом, дружина состояла из трех частей: бояр, гридьбы и пасынков:
летописец говорит, что Мстислав Ростиславич, приехавши в Ростов, собрал
бояр, гридьбу и пасынков, и всю дружину. Третий отдел дружины, служня, слуги
княжеские, живущие при нем в доме, на севере начинают носить название двора,
дворян; естественно, впрочем, ожидать, что в противоположность городовым
полкам под именем дворян разумелась и вся дружина, все княжеское войско.
Бояре имели свои домы в стольном городе княжеском, имели свои села; какого
рода были эти села, кроме отчин, получали ли дружинники поместья от князей -
ничего неизвестно. Кроме стольного города дружина (преимущественно, думаем,
младшая) жила также по другим городам, где отряды ее составляли засады или
гарнизоны, жила и по селам своим; после каждого похода дружина распускалась.
Княжеские слуги жили при дворе; но могли также чередоваться службою, имея на
стороне свои дома. Бояре имели около себя в походе свою служню, своих
отроков.
Из бояр князь назначал тысяцких; что же касается до посадников, то они
могли быть назначаемы и из детских. Тиуны княжеские и боярские имеют прежнее
значение.