"С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. Том 8" - читать интересную книгу автора

присоединились, т. е. объявили себя против Шуйского, все те, которым были
выгодны перемены, и всякая перемена могла казаться теперь законною, ибо
настоящего, установленного, освященного ничего не было. Масса людей
умеренных, охранительных, молчала, потому что не питала сочувствия ни к
одному явлению, ни к новому порядку вещей, ни к движениям, против него
направленным; произволу людей беспокойных открывалось свободное поприще, и
представители общества, люди, не разрознившие своих интересов с его
интересами, должны были сносить все буйство этого произвола, не имея на что
опереться, во имя чего ратовать, не имея сочувствия к человеку, который
провозгласил себя главою государства.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ЦАРСТВОВАНИЕ ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА ШУЙСКОГО

Грамота нового царя о своем избрании. - Ограничение царской власти. -
Царские грамоты по областям. - Царское венчание Шуйского. - Патриарх
Гермоген и отношения его к царю. - Причины появления второго самозванца. -
Молчанов. - Возмущение в Украйне. - Волнение в Москве. - Болотников. -
Поражение царского войска и повсеместное восстание на юге. Ляпуновы. -
Болотников у Москвы. - Отступление дворян от Болотникова. - Поражение и
бегство Болотникова. - Наступательное движение Шуйского. - Разрешительная
грамота патриархов Иова и Гермогена. - Болотников и самозванец Петр в Туле.
- Победа царских войск. - Шуйский осаждает Тулу. - Появление второго
самозванца. - Взятие Тулы царем. - Состав войска второго Лжедимитрия. -
Рожинский, Заруцкий. - Новые самозванцы. - Беспокойство в Москве. -
Лжедимитрий спешит к Москве. - Мир Шуйского с Польшею. - Лжедимитрий в
Тушине. - Война его с Шуйским. - Марина и отец ее в Тушине. - Польский наказ
для второго Лжедимитрия

Исполняя обещание, данное товарищам своим по заговору, Шуйский так
повестил о своем воцарении: "Божиею милостию мы, великий государь, царь и
великий князь Василий Иванович всея Руси, шедротами и человеколюбием
славимого бога и за молением всего освященного собора, по челобитью и
прошению всего православного христианства учинились на отчине прародителей
наших, на Российском государстве царем и великим князем. Государство это
даровал бог прародителю нашему Рюрику, бывшему от римского кесаря, и потом,
в продолжение многих лет, до самого прародителя нашего великого князя
Александра Ярославича Невского, на сем Российском государстве были
прародители мои, а потом удалились на суздальский удел, не отнятием или
неволею, но по родству, как обыкли большие братья на больших местах
садиться. И ныне мы, великий государь, будучи на престоле Российского
царства, хотим того, чтобы православное христианство было нашим доброопасным
правительством в тишине, и в покое, и в благоденстве, и поволил я, царь и
великий князь всея Руси, целовать крест на том: что мне, великому государю,
всякого человека, не осудя истинным судом с боярами своими, смерти не
предать, вотчин, дворов и животов у братьи его, у жен и детей не отнимать,
если они с ним в мысли не были; также у гостей и торговых людей, хотя
который по суду и по сыску дойдет и до смертной вины, и после их у жен и
детей дворов, лавок и животов не отнимать, если они с ними в этой вине