"Герберт Спенсер. Опыты научные, политические и философские. Том 3" - читать интересную книгу автора

того, что некогда было живым фактом. От этих имен: "бог", "отец", "владыка",
"божество", принадлежавших первоначально бого-государю, а потом Богу и
государю, ясно можно проследить происхождение самых обыкновенных наших
почетных титулов. Есть причины полагать, что титулы эти были первоначально
собственными именами. Не только у египтян, где фараон был синонимом короля,
и у римлян, где быть цезарем значило быть императором, видим мы, что
собственные имена наиболее великих людей передавались их наследникам и
становились таким образом именами нарицательными, но и в скандинавской
мифологии можно проследить происхождение почетного титула от собственного
имени божественного лица. На англосаксонском языке bealdor или baldor значит
Lord, и Balder же есть имя любимейших сыновей Одина. Легко понять, каким
образом почетные имена эти сделались общими. Родственники первобытных
государей, вельможи, которые, как говорит Сельден, носили имена,
произведенные от имен богов, что и служило доказательством божественности их
расы, необходимо имели долю в эпитетах, подобных Lord, выражающих
сверхчеловеческие связи и природу. Постоянно размножающиеся потомки
наследовали эти титулы, что мало-помалу сделало их титулами сравнительно
обыкновенными. Потом их стали придавать всякому могущественному лицу,
отчасти потому, что в те времена, когда люди понимали божество просто как
сильнейший род человечества, знатным людям можно было давать божественные
названия с весьма небольшим преувеличением; отчасти потому, что чрезвычайно
могущественных лиц легко можно было считать непризнанными или незаконными
потомками "сильного", "могущественного", "разрушителя"; отчасти же из лести
и желания умилостивить таких лиц. По мере постепенного уменьшения суеверия
последняя причина стала наконец единственной. И если мы вспомним, что
сущность комплимента состоит, как мы ежедневно это слышим, в воздании
большего против должного, что в постоянно распространяющемся употреблении
титула "esquire", в вечном повторении заискивающим ирландцем слов "your
honour" и в названии низшими классами Лондона "джентльменом" каждого
угольщика или мусорщика, - мы имеем ежедневные доказательства, как
вследствие комплиментов понижается значение титулов; если вспомним, что в
варварские времена, когда желание умилостивить было сильнее, действие это
также должно было быть сильнее, - мы увидим, что обширное злоупоминание
первобытными отличиями возникло совершенно естественно. Отсюда исходят
факты, что иудеи называли Ирода богом; что "отец" в высшем значении был
термином, употреблявшимся слугами относительно господ; что слово "Lord"
прилагалось всякому значительному или могущественному лицу. Отсюда же
происходят факты, что в позднейшие периоды Римской империи всякий человек
приветствовал соседа своего названиями Dominus и Rex. Но процесс этот
особенно ясно виден в титулах средневековых и в происхождении из них наших
новейших титулов. Herr, Don, Signior, Seigneur, Sennor - все были
первоначально именами правителей, феодальных владетелей. Путем льстивого
употребления этих имен относительно всех, кого по какому-либо поводу можно
было считать заслуженными этих имен, и путем последовательного понижения их
на все более и более низкие ступени, они стали наконец обыкновенными формами
обращения. Слова, с которыми прежде раб относился к своему деспотическому
владельцу: mein Herr, употребляются теперь в Германии в обращении с простым
народом. Испанский титул Don, принадлежавший некогда только аристократам и
дворянству, придается теперь всем классам. Точно то же и с Signior в Италии.
Seigneur и Monseigneur, сокращенные в Sieur и Monsieur, образовали