"Шри Сатья Саи Баба "Дхарма Вахини" [R]" - читать интересную книгу автора

даже если он погружен в каждодневную деятельность,
может стать освобожденным, Муктапурушей.
[7] Именно оттого, что вы связываете себя, вы попадаете в
рабскую зависимость и отклоняетесь от дхармического
пути. И это всегда так: никто другой вас не связывает, вы
делаете это сами. Если бы вера в божественное
всеприсутствие была глубоко укоренена в вас, вы бы
поняли, что Он является вашим собственным "Я" и вы
никогда не можете быть связанными! Чтобы эта вера
возрастала, вы должны твердо придерживаться Атмананды.
Реальность Атмы - это основной принцип, неоспоримое
знание, Нишчитаджнана. Лишенный этого основания,
человек становится объектом сомнений, отчаяния и
заблуждений. Дхарма не предложит такому свою руку и
сердце.
[8] Поэтому стремитесь прежде всего стать свободными.
Другими словами, в качестве необходимого условия
успешной жизни культивируйте веру в Атму как в ядро
вашей личности, а затем узнайте и практикуйте
дисциплину, необходимую для достижения этого ядра.
Обретя это качество, вы можете быть полностью
погруженным в мирскую деятельность, следуя Дхарме,
предписанной для ее регулирования. Тогда вы становитесь
моральным человеком, Дхарма пурушей. Тот, кто
рассматривает физический объективный мир как основное
содержание жизни, а тело как свое "Я", понапрасну тратит
жизнь, это так же бессмысленно, как превращать Бога в
камень. Превращать камень в Бога - это более святая и
благотворная задача. Если вы помните об Атмадхарме в
каждом конкретном вашем действии, оно превращается в
акт поклонения, оно возвышается и лишается своего
связывающего характера. Если обязанности мирской жизни
выполняются без уважения к истинной Сатьядхарме, это так
же порочно, как относиться к Богу как к камню.
Ачарадхарма без Сатьядхармы и Сатьядхарма, отлученная
от Ачарадхармы, не дадут никакого результата. Они обе
являются внутренне связанными, и только так и должны
рассматриваться. Старший служащий нуждается в работе
младшего служащего точно так же, как младший служащий
нуждается в помощи старшего служащего. Кто тогда из них
связан, кто свободен? Оба они связаны своими желаниями
счастья и благополучия. До тех пор, пока
основополагающий секрет Атмы не будет осознан,
сохранится внешнее состояние зависимости. Если он будет
осознан, бремя рабской зависимости от чувств и
объективного мира уменьшится. В этом случае предписания
по отношению к объективному миру соединятся с
предписаниями по отношению к нашей внутренней
божественной природе, и тогда все наши побуждения
начнут действовать в гармоничном согласии друг с другом.