"Т.Г.Стефаненко. Этнопсихология " - читать интересную книгу автора

членов других групп. Эти психологические феномены в дальнейшем мы будем
рассматривать достаточно подробно.
Особое место среди причин разнообразия культур занимают объективные
условия природной среды и географического положения, которые включают
ландшафт, климат, флору, фауну (зверей в лесу, рыб в реках и морях), а также
другие ресурсы - земельные угодья, полезные ископаемые и т.п. В далеком
прошлом окружающая природная среда позволяла людям жить и выживать. Охотясь
на зверей или занимаясь рыбной ловлей, люди удовлетворяли свою потребность в
пище, т.е. их усилия вознаграждались. Действия, которые вознаграждались,
становились обычаем и составляли основу отличной от других групп системы
ценностей, норм и правил поведения. Формирование такой системы еще больше
увеличивало вероятность выживания группы, в результате ее члены испытывали
удовлетворенность от принадлежности к ней, а элементы культуры принимались
всеми, кто мог общаться между собой - жил в одном месте в одно и то же время
и говорил на одном языке. Система закреплялась в сознании, фиксировалась в
камне, керамике, на бумаге, передавалась новым поколениям и регулировала
поведение каждого члена общества.
Как уже отмечалось, именно на ранних этапах развития человечества
поведение индивидов жестко регулировалось с помощью обычаев и обрядов, в
результате чего достигалась высокая степень их интеграции в культуру. Во
многом это связано с зависимостью человека традиционного общества от суровых
природных условий. Оно потому так и называется, что человек в нем может
выжить, только сплотившись с соплеменниками вокруг общих традиций. В наше
время культуры дают человеку больше свободы в выборе ценностей и правил
поведения. Но и современные культуры "суперорганичны": их члены приходят и
уходят, а они остаются более или менее стабильными.
Необходимо отметить, что существуют разные точки зрения на связи между
культурой и этносом. Многие исследователи считают, что границы культуры и
этноса не идентичны. С одной стороны, одинаковые элементы культуры можно
обнаружить у разных народов. С другой стороны, каждый этнос может включать
очень непохожие элементы культуры - русские живут в Архангельской и
Воронежской областях, но сколь различны их жилища, костюмы, песни и танцы.
На это можно ответить, что культура - не набор, а система определенным
образом взаимосвязанных элементов. Мы не можем найти двух разных этносов с
абсолютно одинаковыми культурами. А наличие нескольких субкультур в русской
культуре - кстати сказать, различия между которыми значительно сглажены в
настоящее время, - не отрицает существования единой культуры русского
народа.
Необходимо также иметь в виду, что в системе понятий, принятой в
этнологии, под культурой часто понимается вся та общность, которая
составляет данный этнос. При таком понимании культура охватывает все
проявления социальной жизнедеятельности без разделения на сферы хозяйства,
политики, социальных отношений и культуры в узком смысле слова. Иными
словами, термин "культура" подразумевает общество в целом и даже этнос в
целом.
После короткого знакомства с тем, как определяются понятия "этнос" и
"культура" в психологии и смежных науках, будет легче понять, что
представляет собой этнопсихология.