"Т.Г.Стефаненко. Этнопсихология " - читать интересную книгу автора

позиции опираются на результаты исследований, согласно которым IQ тесно
связан с принадлежностью к социальному классу, например у бедных белых он на
10-20 баллов ниже, чем у белых из среднего класса. Более значительный эффект
окружающей среды, чем расового происхождения, особенно наглядно
продемонстрирован результатами исследований, в которых коэффициент
интеллекта у бедных белых в южных штатах оказался ниже, чем у
афроамериканцев, живущих в более экономически благополучных северных штатах.
В настоящее время этнопсихологи выделяют несколько обусловленных
культурой причин различий в IQ у представителей разных народов. Во-первых, в
разных культурах существуют разные представления о том, что собой
представляет интеллект. Оценка интеллектуальных способностей представителей
каждой из них должна соответствовать смыслу, который вкладывается в это
понятие. Европеец или американец под этим термином понимают относительно
устойчивую структуру умственных способностей индивида. И такое понимание
отражает ценности евро-американской культуры. Если проанализировать слова,
которыми переводится на другие языки слово "интеллект", то становится
очевидным, что они не точно соответствуют этому понятию, так как включают
черты, отражающие ценности других культур. Китайцы, например, в интеллект
включают усердие, ответственность перед обществом, подражание.
Во-вторых, у людей, принадлежащих к разным культурам, могут не
совпадать представления о достойном пути проявления своих способностей. В
индивидуалистических культурах демонстрация знаний и умений обычно
поощряется. И то же самое поведение может рассматриваться как неприличное
или грубое в культурах, где ценятся межличностные отношения, кооперация и
скромность. Эту особенность необходимо учитывать при проведении
сравнительно-культурных исследований, так как успешное выполнение тестового
задания может требовать поведения, которое в одной культуре рассматривается
как нескромное и самонадеянное, а в другой - как желательное.
В-третьих, тест, сконструированный для одной культуры, может оказаться
неадекватным для другой, даже если его перевод не вызывает никаких
замечаний. Например, в одном из американских тестов интеллекта есть вопрос:
"Что общего между фортепьяно и скрипкой?" Совершенно очевидно, что ответ на
этот вопрос требует знакомства с этими инструментами. Правильный ответ можно
ожидать от представителей среднего класса США, но не от индивидов из
культур, где играют на других музыкальных инструментах.
Межкультурные различия в наборе качеств, включаемых в понятие
"интеллект", и в отношении к проявлению этих качеств еще требуют
эмпирических исследований. Но одно очевидно:
"Мы знаем лишь то, что тесты интеллекта являются хорошими
предсказателями вербальных умений, необходимых для успеха в современном
индустриальном обществе, в культурах с формализованной образовательной
системой, все более распространяющейся по всему миру. Но подобные тесты
могут не измерять мотивацию, креативность, талант или социальные умения,
которые тоже являются важными факторами достижений" (Matsumoto, 1996,
р.199).
Предвзятые идеи об интеллекте различных рас очень долго влияли на
результаты исследований и в других областях общей психологии. Так, в работах
американских ученых по изучению восприятия вплоть до 50-х гг. XX века
доминирующим фактором объяснения различий оставалась раса. Например, при
тестировании музыкальных способностей в 30-е гг. студенты-афроамериканцы