"Т.Г.Стефаненко. Этнопсихология " - читать интересную книгу автора

продемонстрировали более высокие показатели при опознании громкости и
продолжительности звучания мелодий и при идентификации ритма. А у белых
студентов результаты были лучше при опознании тембра и тональности. Но с
точки зрения автора исследования, только два последних показателя позитивно
коррелируют с интеллектом.
Вместо компенсаторной гипотезы о дополнительности связи между
восприятием и интеллектом появились гипотезы баланса между различными
сенсорными модальностями. Был предложен термин сенсотип, с помощью которого
стали характеризовать различия между расами в отношении значимости разных
органов чувств при восприятии. Эти идеи завоевали популярность в среде
творческой интеллигенции некоторых стран, и представители разных рас стали
превозносить "свой" способ восприятия. Сторонники доктрины негритюда,
например, рассматривали тактильно-слуховой сенсотип как специфически
африканский и противопоставляли его визуальной культуре белых колонизаторов.
Серьезного теоретического объяснения обусловленных культурой причин,
которые могли бы привести к доминированию слухового восприятия у африканцев,
так и не было предложено. Но есть много эмпирических примеров, которые, по
мнению сторонников гипотезы баланса, ее поддерживают, например трудности
африканцев в изучении математики, но их способности к языкам и хорошее
чувство ритма. Однако результаты многочисленных исследований достаточно
противоречивы. Так, в одном из них, когда белые и черные южноафриканские
студенты должны были высказывать суждения о яркости белого пятна и громкости
звука, не было найдено доказательств превосходства черных испытуемых в
слуховом восприятии, а белых - в зрительном.
К началу 70-х гг. понятие сенсотип исчезло из сравнительно-культурной
психологии. Это связано с тем, что в последние десятилетия стала преобладать
точка зрения, согласно которой в психике народов, населяющих Землю, намного
больше общих черт, чем различий. При изучении перцептивных процессов
этнопсихологи переключились на исследование специфических стимулов и
межкультурные различия стали искать лишь в весьма ограниченных областях
перцептивного опыта. Их достижения мы рассмотрим на примере изучения
зрительного восприятия: с этого предмета - вспомним Риверса - началась
сравнительно-культурная психология, и ему посвящено больше всего серьезных
исследований. И затронем уже знакомые нам области: зрительные иллюзии и
восприятие цвета.


3.3. Зрительные иллюзии

К постановке вопроса о межкультурных различиях в подверженности
зрительным иллюзиям привели результаты исследования У. Риверса,
опубликованные в 1905 г. В настоящее время эта проблема относится к наиболее
разработанным в сравнительно-культурной психологии. Заметной вехой в
изучении зрительных иллюзий явилась работа М. Сегалла, Д. Кэмпбелла и М.
Херсковица "Влияние культуры на зрительное восприятие" (1966). Исследование
тем более примечательное, что его проводили крупнейшие авторитеты в своих
областях знаний - культуран-трополог Херсковиц и психолог Кэмпбелл. А
причиной проведения эксперимента послужили расхождения во мнениях между
ними: если последовательный релятивист Херсковиц верил, что даже восприятие
длины линий подвергается влиянию культурных факторов, то Кэмпбелл относился