"С.Степанов. Философия Кастанеды." - читать интересную книгу автора

Сергей СТЕПАНОВ

ЛЕКЦИИ НА ТЕМУ "ФИЛОСОФИЯ КАСТАНЕДЫ"

(1990 г.)




ЛЕКЦИЯ 1

Кастанеда является современным американским философом
латиноамериканского происхождения, живущим до сих пор и до сих пор
издающим свои произведения, которые имеют многообразное содержание и
пользуются очень большой известностью на западе. У нас они еще не
переведены, во всяком случае не напечатаны официальным образом. По
образованию Кастанеда антрополог и еще в студенческую пору он начал ездить
в мексику, изучать обычаи и нравы местных индейцев. Там он сталкнулся с
интересной традицией, выразителем которой являлся, так называемый дон
Хуан, индеец племени "яки". Эта традиция уходит в глубь веков и по
длительности сопоставима со всеми остальными древними культурными
традициями: буддизма, христианства, даосизма и другими. Видимо, Кастанеда
творчески переработал то учение, которое он услышал от дона Хуана: не
исключено, что сам дон Хуан если не вымышленный, то некий собирательный
персонаж.
Наряду с теми качествами, которые могли быть присущи реальному дону
Хуану, Кастанеда, я думаю, привнес туда ряд дополнительных качеств. Дело в
том, что тот "путь знания", который излагается у Кастанеды, имеет
религиозный характер, и вместе с тем делается попытка включить в этот
"путь знания" некоторые достижения современной науки и философии, особенно
западной классической философии, т. е. дон Хуан, по описанию не получивший
официального образования, оперирует понятиями, которые возникли в Европе
лишь в XVIII, XIX веках.
Более всего "путь знания", по которому идут воины, напомнает традиции
"бхагаватигиты" и даосизма, но при этом, я бы сказал, изложение идет
далеко вперед. Кастанеда вводит в свои произведения, так называемых
"древних видящих", которым противопоставляются "новые видящие", и к
которым принадлежит как сам дон Хуан и члены его партии, так и члены
остальных направлений. Древние видящие сопоставимы, в целом, с древними
религиозными традициями: тибетскими и индийскими, а также рядом других.
Критика, которой подвергаются "древние видящие" со стороны дона
Хуана, имеет целью выявить те недостатки, которые были в прежних
религиозных системах и построить новую систему, которая описывает весь
мир, но ни в чем не противоречит существующим представлениям.
"Путь знания" в изложении Кастанеды не является строго фиксированной
ситемой, которая говорит: "вот это хорошо, а это плохо", - там нет жесткой
системы суждений. Я бы сказал, что это научный подход к религии; научный
подход, имеющий предметом весь мир в его целостности, которая отображается
в каждом конкретном человеке. В связи с этим существуют разные