"Вл.Степанов(Русак). Свидетельство обвинения. Том 1: Революция и первые годы Советской власти" - читать интересную книгу автора

нерам ее оружие. [21] Как видим, Энгельс весьма правдиво обрисовал кро-
вавый облик революции.
Революционеры с самого начала видели выход из существовавшего в царс-
кой России положения в революции именно кровавой.
"Мы не страшимся ее, хотя и знаем, что прольется река крови, что по-
гибнут, может быть, и невинные жертвы; мы предвидим все это и все-таки
приветствуем ее наступление", - сказано в одном революционном документе.
[22]
В бакунинском "Катехизисе революционера" еще более четко обрисован
этот кровавый облик революционера. В глубине своего существа, не на сло-
вах только, а на деле (революционер) разорвал всякую связь... со всеми
законами, приличиями, общепринятыми условиями и нравственностью этого
мира. Он для него враг беспощадный... И если бы он продолжал жить в нем,
то для того только, чтобы его вернее разрушить. [23]
Революционер отказывается от мировой науки. Он изучает денно и нощно
живую науку - разрушение.
Суровый для себя, революционер должен быть суровым и для Других. Все
нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви, благодарности долж-
ны быть задавлены в нем единою холодной страстью революционного дела.
Для него существует только одна нега, одно утешение, вознаграждение и
удовлетворение - успех революции. Денно и нощно должна быть у него одна
мысль, одна цель - беспощадное разрушение. Стремясь хладнокровно к этой
цели, он должен быть готов и сам погубить своими руками все, что мешает
ее достижению. [24]
Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире. Все и вся
должны быть ему равно ненавистны. Тем хуже для него, если у него есть в
обществе родственники, дружеские или любовные отношения. Он не может и
не должен останавливаться перед истреблением всего, что может помешать
ходу всеочищающего разрушения.
- А если это шедевры архитектуры или живописи, случайно оказавшиеся в
поле схватки?
Вопрос для революционера бессмысленный. Тут людей жалеть не приходит-
ся, а не то что каких-то каменных дурачеств подлого прошлого. Их даже,
если не помешают, следует так разрушить, чтобы никакой и памяти не оста-
лось об эксплуатации обманутых и рабов. [25]
Население революционеры делят по спискам на пять категорий. Это по
порядку их вредности делу "очищающего разрушения". С тем, чтобы первые
номера были убраны со сцены ранее последующих. И единственный принцип
при составлении списков - это польза, которая принесется революционному
делу от смерти того или иного человека.
Первая категория - это те, чья внезапная и насильственная смерть пот-
рясет, как гальваническим током, всю страну и правительства, наводя на
него страх и лишая его умных и энергичных деятелей.
Вторая категория - список тех, кто совершает поступки зверские, помо-
гая своими действиями и распоряжениями довести народ до неотвратимого
бунта. Этим революционеры даруют жизнь (но временно!) ради невольной по-
мощи их делу.
Третья категория - это все остальные "высокопоставленные скоты", те,
кто пользуются по своему положению связями, влиянием, силою, богатством,
известностью. Их надо опутать, прибрать к рукам, вызнать слабости и гряз-