"Вл.Степанов(Русак). Свидетельство обвинения. Том 1: Революция и первые годы Советской власти" - читать интересную книгу автора

Во-первых, революция вся пронизана насилием во-вторых, советская
власть, мягко говоря, далеко не слуга Бога.
А в таком случае в силу вступает другой действительно конструктивный
принцип отношения к власти:
"Должно повиноваться больше Богу, нежели человеком" (Деян. 5, 25).
"Справедливо ли пред Богом, - спрашивает ап. Петр первосвященников и
старейшин, - высшую церковную и светскую власть иулеев, - слушать вас
более, нежели Бога?" (Деян. 4, 19).
И сам автор известного изречения - "существующие власти от Бога" -
всю жизнь только и делал, что нарушал волю власти (и светской и церков-
ной).
Вспомним хотя бы такой эпизод из его жизни. "Тысяченачальник повелел
ввести его в крепость, приказав бичевать его... Растянули его ремнями...
Первосвященник же Анания стоявшим пред ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: "Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты си-
дишь, чтобы судить по закону, и вопреки закону, велишь бить меня" (Деян.
22, 24-25; 23, 2-3).
Даже намека на почтение к власти в этих словах не найти.
Или вот примечательно отношение к светской власти апостолов Петра и
Иоанна.
"И призвавши их, (первосвященники) приказали им отнюдь не говорить и
не учить от имени Иисуса...
Бывши отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им
первосвященники и старейшины.
Они же, выслушавши, единодушно возвысили голос к Богу и сказали:
"Владыко Боже... Ты устами отца нашего Давида... сказал... Восстали цари
земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.
Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса...
Ирод и Понтий Пилате язычниками и народом израильским... И ныне. Госпо-
ди, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить
слово Твое" (Деян. 4, 18, 23-29).
Не весьма "послушное" отношение к власти проглядывает в этом эпизоде
со стороны апостолов, не правда ли?
А вот отношение к власти первомученика Стефана:
"И напавши схватили его и повели в синедрион и представили ложных
свидетелей... Но он сказал: "Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем
и умами! Вы всегда противились Духу Святому, как отцы ваши, так и вы:
Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших при-
шествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы.
Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зуба-
ми...
Закричавши громким голосом, (они)... единодушно устремились на него,
И, выведши за город, стали побивать его камнями...
И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иису-
се! приими дух мой" (Деян. 7, 51-59).
Как видим, отношение апостолов к властям, когда интересы церковные
вступали в противоречие с интересами власти, довольно недвусмысленно.
Никакой альтернативы. Во-первых, - церковные интересы.
Впоследствии ап. Павел, вопреки, казалось бы, утверждению, которое мы