"Вл.Степанов(Русак). Свидетельство обвинения. Том 1: Революция и первые годы Советской власти" - читать интересную книгу авторачал пенсии всем духовным лицам, получавшим раньше Жалование из казны Тот
же закон, передавая государству жилые церковные здания, предоставлял пя- тилетний срок бесплатного пользования ими старым владельцам. У нас же распоряжением власти от 20 января предписывалось немедленное прекращение государственных ассигнований в пользу Церкви, с выдачей со- держания священнослужителям всего лишь за один месяц вперед. Декрет не делал никаких указаний и о порядке осуществления нового за- кона. В распоряжении Церкви было, таким образом, очень мало времени на ре- организацию своей материальной основы на новых началах, да очень мало было и самих возможностей стать на собственные ноги в материальном отно- шении, не имея даже права на владение имуществом. Декрет был составлен в форме слишком общей и оставлял открытыми мно- гие существенные вопросы. Упразднялась, например, Церковная метрикация в ее прежнем значении. Но означало ли это, что она упразднялась и в чисто церковном смысле? Запрещалось обучение религии в школах. Но на каких основаниях могло существовать специальное богословское образование, если принять в сооб- ражение факт изъятия из ведения Церкви всех ее бывших школ, в том числе и специальных? Церковные общества лишались права владения собственностью Но могли же они иметь какое-либо имущество, какие-либо средства на нужды культа? А если могли, то в какой форме? Богослужебные здания и предметы отдавались, условно, в пользование верующих. Но на каких именно основаниях и в каком порядке? Декрет не последовало их выяснения, положение Церкви оставалось неопределенным и трагичным. [5] Уже давно было подмечено, что декрет о свободе совести, как и большинство первых большевистских декретов, опубликованных советским правительством, почти не поддается оценке с юридической точки зрения. Это - документ чисто декларативный, напоминающий программу-максимум под- польной партии. Полная отвлеченность, поразительная убогость законода- тельной техники, соединенное с совершенным незнанием той среды, той ка- тегории населения, для которой новый декрет должен был иметь реальное значение. 1) Ярославский Е, "10 лет на антирелигиозном фронте" Акц изд-во "Без- божник" 1927, с. 1. 2) "Церковные ведомости" 1918 N 6, с 252-254 3) Там же. N 3-4, с. 158 4) Конфискация церковных имуществ во Франции частично была произведе- на еще в эпоху великой революции. Затем государство по закону 1905 года отобрало от церковных учреждений все имущества, полученные ими от госу- дарства, но собственно церковных не тронуло и передало их культовым ас- социациям - юридическим преемникам прежних церковных учреждений. 5) Б В. Титлинов, проф "Церковь во время революции". Изд-во "Былое" Пг, 1924. с. 115-116, 117 |
|
|