"Владимир Стрелецкий. По ступеням тайнознания " - читать интересную книгу авторасредой за свое самосохранение, стремиться развиваться, и, либо выделиться из
среды, либо жить с ней в нерушимом союзе и гармонии. Из всего сказанного следует сделать вывод, что морально - аксиологическая сторона является не столько структурной компонентой духовности личности, сколько ее третьей (в дополнение к ее структурности и трансцендентности) характеристикой. Эта характеристика подчеркивает степень открытости духовности и ее способность к толерантному взаимодействию с другими-духовными и "недуховными" структурами. Рассмотренная нами концепция в части описания структуры духовности вполне определенным образом соотносится и логически дополняется вероятностно-ориентированной моделью личности, разработанной известным современным русским философом Владимиром Налимовым, которую мы ранее рассмотрели в очерке "Личность человека как отражение структуры пространства-времени". Из сравнительного анализа структуры духовности и личности нетрудно заключить, что Владимир Налимов, описывая структуру вероятностно-ориентированной модели личности, одновременно весьма удачно и полно описал и элементы структуры духовности каковыми являются:1)коллективное бессознательное (архетипы К.Г.Юнга);2)логическое мышление (Аристотелева логика);3) предлогическое мышление (вера, интуиция, творческие озарения). В результате объединения всех указанных элементов духовности в единое целое и возникает тот феномен, который получил название элементарной ячейки "космического сознания". А теперь поговорим о "трансценденентальной устремленности человеческой духовности". Несмотря на сложность и запутанность термина, если мы хотим оставаться на позициях науки, здесь следует говорить не о запредельном, научных теориях, синтезирующих в своем содержании передовые достижения физики, психологии и философии. Требованиям такой теории, на наш взгляд, удовлетворяют научные концепции физиков Г.И. Шипова и А.Е.Акимова (Россия), а также Б.Палюшева (Болгария) о физическом вакууме и торсионных (от англ." torsion "-вращать) полях - полях, определяемых собственным моментом вращения объектов микромира. В популярной и доступной форме с этими и другими нетрадиционными теориями можно ознакомиться в книгах ученых - физиков В.Ю.Тихоплав и Т.С.Тихоплав "Физика веры", "Великий Переход", "Начало начал", "Кардинальный поворот", "Гармония Хаоса". Не менее интересный материал по данной тематике можно также найти в не менее интересном журнале, издаваемом с 2001года Международным институтом соционики(г. Киев) "Физика сознания и жизни, космология и астрофизика". Суть взглядов наиболее передовых и оригинально мыслящих специалистов в области теоретической физики сводится к тому, что в абсолютно пустом, но имеющем свойство к самозакручиванию пространстве возникает цельное вихреобразное возмущение, которое рождает поначалу единое торсионное поле Вселенной - Поле Сознания. В процессе эволюции в этом торсионном поле возникают информационные пакеты (вихри) большой емкости-духовные монады, имеющие также торсионную природу и ответственные за хранение важнейших характеристик Поля Сознания: механизмов его образования, взаимодействия и эволюции, соотношений действующих в нем сил, алгоритмов, закономерностей, пропорций, ритмов и т. п. При взаимодействии единичного информационного пакета с физическим вакуумом хранящаяся в нем информация приобретает возможность сколь угодно долго существовать без искажений в пространственной |
|
|