"В.А.Сухомлинский. Сердце отдаю детям" - читать интересную книгу автора

не единственный путь непосредственного духовного общения директора и
воспитанников. Но этот путь в конкретных условиях был для меня наиболее
целесообразным. Работу в качестве непосредственного воспитателя детского
коллектива я рассматриваю как очень длительный эксперимент, поставленный в
естественных условиях. Прежде чем перейти к рассказу о том, как и что
делалось на протяжении ряда лет, остановлюсь на характеристике еще одного
важного положения, определяющего в значительной мере содержание и
целенаправленность практической работы. Исключительно важную роль в
формировании человеческой личности играют годы детства, дошкольный и младший
школьный возраст. Глубоко прав великий писатель и педагог Л. Толстой,
утверждая, что от рождения до пятилетнего возраста ребенок берет из
окружающего мира во много раз больше для своего разума, чувств, воли,
характера, чем от пятилетнего возраста до конца своей жизни. Ту же мысль
повторил и советский педагог А. Макаренко: человек станет тем, чем он стал
до пятилетнего возраста 3. Януш Корчак, человек необыкновенной нравственной
красоты, писал в книге "Когда я снова стану маленьким", что никто не знает,
больше ли получает школьник, когда смотрит на доску, чем когда непреоборимая
сила (сила солнца, поворачивающая голову подсолнечника) заставляет его
взглянуть в окно. Что полезнее, важнее для него в тот миг - логический мир,
зажатый в черной классной доске, или мир, плывущий за стеклами? Не насилуйте
душу человека, внимательно приглядывайтесь к законам естественного развития
каждого ребенка, к его особенностям, стремлениям, потребностям 4. Мне
запомнились на всю жизнь эти слова из маленькой книжечки в серой обложке на
польском языке. Когда я вскоре после войны узнал о героическом подвиге Януша
Корчака, его слова стали для меня заветом на всю жизнь. Януш Корчак был
воспитателем сиротского дома в варшавском гетто. Гитлеровцы обрекли
несчастных детей на гибель в печах Треблинки. Когда Янушу Корчаку предложили
выбрать жизнь без детей или смерть вместе с детьми, он без колебаний и
сомнений выбрал смерть. "Господин Гольдшмидт,- сказал ему гестаповец,- мы
знаем вас как хорошего врача, вам не обязательно идти в Треблинку". "Я не
торгую совестью",- ответил Януш Корчак. Герой пошел на смерть вместе с
ребятами, успокаивал их, заботясь, чтобы в сердца малышей не проник ужас
ожидания смерти. Жизнь Януша Корчака, его подвиг изумительной нравственной
силы и чистоты явились для меня вдохновением. Я понял: чтобы стать настоящим
воспитателем детей, надо отдать им свое сердце. К. Ушинский писал, что мы
можем сильно любить человека, с которым постоянно живем, и не ощущать этой
любви, пока какое-нибудь несчастье не покажет нам всю глубину нашей
привязанности. Человек может прожить всю жизнь и не знать, как сильно он
любит свое отечество, если случай, например долговременное отсутствие, не
обнаружит для него самого всю силу этой любви. Я вспоминаю эти слова каждый
раз, когда длительное время не вижу детей, не чувствую их радостей и
огорчений. С каждым годом у меня все больше крепло убеждение: одна из
определяющих черт педагогической культуры - это чувство привязанности к
детям. Но если чувству, по словам К. Станиславского, "приказывать нельзя",
то воспитание чувств учителя, воспитателя является самой сущностью высокой
педагогической культуры.
Без постоянного духовного общения учителя и ребенка, без взаимного
проникновения в мир мыслей, чувств, переживаний друг друга немыслима
эмоциональная культура как плоть и кровь культуры педагогической. Важнейший
источник воспитания чувств педагога -это многогранные эмоциональные