"Эммануил Сведенборг. О Божественной любви и Божественной мудрости" - читать интересную книгу автора

само собою, но все части ощущают и движутся по своим началам, в которых
обретаются разумение и воля и которые, следовательно, суть в человеке
преемниками мудрости и любви; затем также, что начала эти суть формы
первичные, а органы как ощущений, так и движений суть формы исходящие от
первичных, ибо судя по формацией, производимой наитием, оно направляется
не от вторых форм в первые, но от первых во вторые, наитие от первых во
вторые есть наитие духовное, наитие от вторых в первые есть наитие
природное, называемое физическим. Эти производства совершаются по законам
соответствия и посему есть части тела внутренние и внешние суть
соответствия. Что такое соответствие, до сих пор неизвестно было в Мире,
потому что неизвестно было, что такое духовное и что есть соответствие
между духовным и природным; когда что-либо силою духовною, как начало и
причины, становится видимым и ощутимым для внешних чувств, тогда есть
соответствие между этим природным и тем духовным; такое соответствие
существует между началами духовными и природными в человеке; духовные суть
все относящиеся к его любви и к его мудрости, следовательно, относящиеся к
его воле и к его разумению; природные суть все принадлежности его тела и
так как оные посредством тех получили существование и существуют, то есть
состоят, то они суть соответствия и через это составляют одно, как цель,
причина и явление; таким образом лицо составляет одно с аффектом духа
(animus); речь - одно с мыслию и действия всех членов - одно с волею,
также и с остальным. Универсальный закон соответствия в том, что духовное
прилагается к действию, которое есть его цель, движет им, модифицирует его
теплотою и светом и уготованными средствами облекается им, пока не станет
формою, служащею цели, в которой (форме) дух есть цель, действие -
причина, а природа - явление; в Мире духовном природное заменяется
субстанциональным; все в человеке есть такими формами. См. многие
подробности о соответствиях в Трактате о Небе и Аде ээ87-102, 103-115; и о
различных соответствиях в Небесных Тайнах, где речь касается соответствия
лица и его выражений с аффектами духа ээ1568, 2988, 2989, 3631, 4796,
4797, 4880, 5165, 5168, 5965, 9306; о соответствии тела относительно
жестов и действий с интеллектуальными и волевыми началами: 2988, 3632,
4215; о соответствии чувств внешних вообще: 4318-4330; о соответствии
глаза и зрения: 4403-4420; о соответствии ноздрей и обоняния: 4624-4634; о
соответствии ушей и слуха: 4652-4660; о соответствии языка и вкуса:
4791-4805; о соответствии рук, кистей рук, плеч и ног: 4931-4953; о
соответствии чресл и органов деторождения: 5050-5062; о соответствии
внутренних чревес тела, в особенности желудка, матки, цистерны и протока
хила: 5171-5189; о соответствии селезенки: 9698; о соответствии брюшины,
почек, мочевого пузыря: 5377-5396; о соответствии кожи и костей:
5562-5573; о соответствии мочеобразного хряща: 9236; о соответствии памяти
предметов отвлеченных: 6808; о соответствии вещей материальных: 7253; о
соответствии Неба с человеком: 911, 1900, 1932, 2996, 2998, 3624-3629,
3634, 3636-3643, 3741-3745, 4041-4279, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057, 9279,
9632; что наука соответствий у древних, особенно у древних с Востока, была
наукою наук, но ныне совершенно утрачена: 3021, 3419, 4280, 4749, 4844,
4964, 4965, 5702, 6004, 6692, 7097, 7729, 7779, 9301, 10252, 10407; что
без науки соответствий не понимают Слова: 2890, 2893, 2898-3003,
3213-3227, 3472-3485, 8615, 10687; что все предметы, появляющиеся в
Небесах, суть соответствия: 1521, 1532, 1619-1625, 1807, 1808, 1971, 1974,